En Salmos 73:9, las palabras arrogantes de los impíos contra el cielo preparan su negación del conocimiento de Dios en el versículo 11.

Salmos 10:11 repite la misma mentalidad malvada: Dios se ha olvidado y esconde su rostro, así que no verá.

Salmos 44:21 afirma que Dios conoce los secretos del corazón — contradiciendo directamente la duda del impío.

Salmos 94:7 repite la acusación: 'No ve Jehová, ni hace caso el Dios de Jacob.'

Salmos 139:1-6 declara el conocimiento exhaustivo de Dios sobre cada persona — lo opuesto a la afirmación del impío de que Dios no sabe.

Salmos 50:21 revela la respuesta de Dios: el impío pensó que Él era como ellos, pero Él reprende — contrastando la suposición humana con la realidad divina.

Salmos 59:7 pregunta el impío '¿Quién oye?' — la misma pregunta que '¿Cómo sabe Dios?' en Salmos 73:11.

Job 22:13 cita la misma pregunta escéptica: '¿Qué sabe Dios?' — idéntica al discurso del impío.

Ezequiel 8:12 registra la misma afirmación: 'Jehová no nos ve' — la negación del conocimiento divino por parte del impío.

Oseas 7:2 afirma que Dios recuerda toda su maldad — refutando la idea de que Él no sabe.

En Job 24:15, el adúltero dice 'No me verá ojo' — haciendo eco directo de la negación del impío de que Dios sabe o ve.

Isaías 29:15 cita al impío diciendo '¿Quién nos ve? ¿Quién nos conoce?' — idéntico a la negación del conocimiento de Dios en Salmos 73:11.

Job 22:14 amplía el escepticismo: Dios está oculto por las nubes y no puede ver — la razón detrás de la pregunta.

Sofonías 1:12 describe a los que dicen 'Jehová no hará bien ni mal' — una negación relacionada de la intervención activa de Dios.