En Job 34:9, Eliú cita el mismo sentimiento: que servir a Dios no trae provecho, reflejando las palabras de los impíos en Job 21:15.

En Job 35:3, Eliú vuelve a mencionar esta queja sobre la falta de ventaja en servir a Dios, refiriéndose directamente a la misma pregunta.

En Job 1:9, Satanás cuestiona si Job sirve a Dios por provecho, reflejando la actitud de los impíos en Job 21:15.

En Job 8:6, Bildad promete recompensa por la justicia, oponiéndose directamente a la negación de provecho en servir a Dios.

En Job 22:17, Elifaz cita a los impíos diciendo '¿Qué nos puede hacer el Todopoderoso?', casi idéntico a Job 21:15.

En Job 22:2, Elifaz discute el provecho de servir a Dios, usando el mismo término que la pregunta de los impíos.

Éxodo 5:2 presenta a Faraón preguntando '¿Quién es Jehová?', la misma pregunta desafiante que en Job 21:15.

Salmos 12:4 registra a los arrogantes diciendo '¿quién es señor sobre nosotros?', reflejando el rechazo a servir a Dios en Job 21:15.

En Isaías 45:19, Dios declara que no dijo 'buscadme en vano', contradiciendo directamente la afirmación de los impíos de que la oración no rinde.

Oseas 13:6 muestra a Israel olvidando a Dios al saciarse, el mismo olvido inducido por la prosperidad que en Job 21:15.

Proverbios 30:9 ora para no negar a Dios con '¿Quién es Jehová?', la misma frase que la pregunta de los impíos en Job.

Jeremías 44:18 registra que servir a Dios trajo carencia, coincidiendo con la queja '¿qué provecho?' en Job.

Sofonías 1:12 describe a hombres complacientes que dicen que Dios no hace nada, exactamente el razonamiento de los malvados en Job.

Malaquías 3:14 cita la queja exacta: '¿En qué aprovecha el servir a Dios?', un eco directo de Job 21:15.

En Mateo 25:24, la queja del siervo sobre un amo duro refleja la pregunta de los malvados: ambos ven como improductivo servir a Dios.

En Lucas 19:21, el siervo llama a su amo 'austero' y le teme, paralelo a la queja de los malvados de que servir a Dios no da provecho.

En Romanos 1:28, no quisieron tener a Dios en su conocimiento, paralelo directo a los malvados que preguntan '¿Qué es el Todopoderoso para que le sirvamos?'

En Salmos 73:13, Asaf lamenta que guardar limpio su corazón parece en vano, reflejando la pregunta sobre la falta de provecho.

En Génesis 25:32, Esaú pregunta '¿de qué me sirve la primogenitura?', un paralelo directo a la pregunta de los impíos sobre el provecho de servir a Dios.

En Romanos 3:11, 'no hay quien busque a Dios' — la pregunta de los malvados revela que no le buscan ni le valoran.

Jeremías 44:16 muestra la negativa directa a escuchar la palabra de Dios, reflejando el rechazo de los malvados a servirle.

Isaías 43:22 muestra a Dios acusando a Israel de no invocarle, reflejando el mismo descuido que los malvados de Job.

Jeremías 9:6 describe al pueblo que se niega a conocer a Dios mediante engaño, similar a la actitud de los malvados en Job.

En Isaías 30:11, el pueblo rechaza oír hablar del Santo, reflejando el desdén de los impíos por servir a Dios.

En Malaquías 1:13, los sacerdotes tratan la adoración como una carga, mostrando un desprecio similar por servir a Dios como en Job 21:15.

Proverbios 1:29 dice que aborrecieron el conocimiento y no escogieron el temor de Jehová, reflejando la negativa de los malvados a servirle.

En Mateo 7:7, Jesús promete que pedir trae respuesta, contrastando con la visión de los impíos de que la oración no produce provecho.

Salmos 139:20 habla de enemigos que hablan contra Dios con malicia, similar a la pregunta desdeñosa de los impíos en Job.

En Salmos 119:155, se describe que los impíos no buscan los estatutos de Dios, reflejando el rechazo al servicio en Job 21:15.

En Juan 16:24, Jesús asegura que pedir en su nombre trae gozo, oponiéndose a la afirmación de que servir a Dios no es provechoso.

En Salmos 94:4, los impíos se jactan con arrogancia, similar a la pregunta arrogante en Job 21:15.

En Salmos 14:4, los malhechores no invocan a Jehová, coincidiendo con la negativa de los impíos a servir a Dios en Job 21:15.