Romanos 1:18 introduce la ira de Dios contra la impiedad—la misma ira que culmina en la 'mente reprobada' del versículo 28.

Romanos 1:21 describe el rechazo de la humanidad a honrar a Dios—la causa raíz que lleva a Dios a entregarlos a una mente reprobada en el versículo 28.

En Romanos 8:7, la mente carnal es enemiga de Dios y no puede someterse—la condición exacta de la mente reprobada.

Romanos 3:9 concluye que todos están bajo pecado: el resultado lógico de la depravación descrita en Romanos 1:28.

Romanos 3:11 dice que nadie busca a Dios, haciendo eco directo de la negativa a reconocerlo en Romanos 1:28.

Romanos 3:23 declara que todos pecaron: la condición universal resultante del rechazo en Romanos 1:28.

2 Timoteo 3:8 usa explícitamente 'mente reprobada' para los que se oponen a la verdad, un paralelo verbal directo.

En Jeremías 4:22, el pueblo de Dios es necio y solo sabe hacer el mal—reflejando directamente la mente reprobada que hace lo que no debe.

En Jeremías 9:6, se niegan a conocer a Jehová—la misma ignorancia voluntaria que lleva a Dios a entregarlos.

En Oseas 4:6, el rechazo del conocimiento trae destrucción—la misma consecuencia que la mente reprobada en Romanos.

2 Corintios 4:4-6 describe al dios de este siglo cegando a los incrédulos, reflejando la mente oscurecida en Romanos 1:28.

Job 21:15 continúa el desafío de los malvados: '¿Quién es el Todopoderoso para que le sirvamos?'—coincidiendo con el desprecio por Dios en Romanos 1:28.

Job 21:14 cita a los malvados diciendo '¡Déjanos! No deseamos conocer tus caminos'—precisamente el rechazo a Dios en Romanos 1:28.

2 Tesalonicenses 1:8 vincula no conocer a Dios con el castigo, la consecuencia de la mente depravada dada aquí.

2 Tesalonicenses 2:10-12 muestra a Dios enviando un poder engañoso a los que rechazan la verdad, similar a ser entregados.

Efesios 1:17 ora por lo opuesto a la mente depravada: un espíritu de sabiduría y revelación en el conocimiento de Dios.

Efesios 4:18 es un paralelo directo a la mente depravada: entendimiento entenebrecido, alejados de Dios por ignorancia y dureza de corazón.

Hechos 14:16 dice que Dios permitió a todas las naciones andar en sus propios caminos, paralelo a Dios entregándolos a mentes depravadas en Romanos 1:28.

Oseas 4:1: 'no hay conocimiento de Dios en la tierra', paralelo directo al rechazo de Dios en Romanos 1:28, con el juicio consiguiente.

Ezequiel 23:35: 'te has olvidado de mí... soporta las consecuencias', refleja el rechazo a Dios y el juicio resultante en Romanos 1:28.

Ezequiel 20:25 describe a Dios dando estatutos dañinos como juicio, paralelo directo a Dios dando una mente depravada en Romanos 1:28.

2 Tesalonicenses 2:11 describe que Dios envía un fuerte engaño — el mismo endurecimiento judicial que entregarlos a una mente depravada.

En Éxodo 4:21, Dios endurece el corazón de Faraón, reflejando el acto divino de 'entregar' a una mente depravada como juicio en Romanos.

Isaías 44:20 describe un corazón engañado que no puede librarse a sí mismo, reflejando el autoengaño de la mente depravada en Romanos.

Isaías 44:18 dice que Dios untó ojos y corazones para que los idólatras no vean: el mismo cegamiento divino que Romanos llama 'mente depravada'.

En Isaías 5:13, el exilio resulta de la falta de conocimiento: la misma causa (rechazar a Dios) que lleva a una mente depravada en Romanos.

En Génesis 6:5 se describe la misma maldad total y pensamientos malvados, ilustrando la depravación humana universal que lleva al juicio divino.

En Éxodo 5:2, Faraón se niega a reconocer a Dios, haciendo eco directo de la descripción en Romanos de quienes no quisieron tenerlo en cuenta.

En Éxodo 7:13, el corazón de Faraón se endurece, ilustrando el mismo juicio divino de endurecimiento que Pablo describe en Romanos.

En 1 Samuel 2:12, los hijos de Elí no conocían a Jehová, paralelamente al rechazo de Dios que lleva a la conducta depravada en Romanos.

En Job 18:21, la morada del impío se vincula con no conocer a Dios, haciendo eco directo del fracaso en reconocerlo que lleva a la depravación.

En Job 22:17, los impíos le dicen a Dios que se aparte: el mismo rechazo a Dios que en Romanos resulta en ser entregados a una mente depravada.

En Salmos 10:4, el impío no busca a Dios y piensa que no hay Dios: la misma negativa a reconocerlo que desencadena la mente depravada.

En Salmos 14:1, el necio dice que no hay Dios y se corrompe: un paralelo directo al rechazo de Dios y la depravación resultante en Romanos.

En Salmos 14:4, los obradores de maldad no conocen a Dios ni lo invocan, haciendo eco del fracaso en reconocerlo aquí.

En Salmos 28:5, despreciar las obras de Dios trae destrucción: paralelo al juicio de ser entregados por no reconocer a Dios.

En Salmos 50:17, el impío aborrece la disciplina y echa tras sí las palabras de Dios, reflejando el mismo rechazo a su autoridad que lleva a la depravación.

Salmos 53:1 identifica al necio que dice 'No hay Dios': la misma negativa a reconocer a Dios que lleva a la mente depravada en Romanos 1:28.

Salmos 79:6 pide la ira de Dios sobre las naciones que no lo conocen: el mismo rechazo al conocimiento que resulta en el abandono divino en Romanos 1:28.

Salmos 82:5 dice que los impíos 'no saben ni entienden' y andan en tinieblas, reflejando la mente depravada y la ceguera moral en Romanos 1:28.

Salmos 107:11 dice que 'se rebelaron contra las palabras de Dios' y menospreciaron su consejo: la misma rebelión que resulta en una mente depravada en Romanos 1:28.

Hechos 17:30 contrasta al decir que Dios pasó por alto los tiempos de ignorancia, pero ahora llama al arrepentimiento, opuesto al juicio en Romanos 1:28.

Tito 1:16 describe a quienes profesan conocer a Dios, pero lo niegan con sus obras, similar al rechazo aquí.

1 Timoteo 4:2 habla de conciencias cauterizadas, un endurecimiento moral similar a la mente depravada entregada a hacer lo que no debe.

Jeremías 6:30 los llama 'plata desechada' porque Jehová los desecha, reflejando el abandono divino aquí.

2 Corintios 10:5 habla de destruir argumentos contra el conocimiento de Dios, oponiéndose al rechazo de Dios aquí.

2 Corintios 13:5-7 llama a los creyentes a examinarse a sí mismos, contrastando con aquellos entregados a una mente depravada.

Gálatas 4:8 describe la misma condición de no conocer a Dios, llevando a la esclavitud a falsos dioses, paralelo a la mente depravada dada como juicio.

Proverbios 1:7 dice que los necios desprecian la sabiduría y la instrucción—el mismo desprecio por el conocimiento de Dios visto en aquellos que Pablo describe con mente reprobada.

Efesios 2:12 describe el mismo estado de estar sin Dios, excluidos y sin esperanza, coincidiendo con la condición de quienes lo rechazaron.

Proverbios 1:22 pregunta por qué los necios aman la simpleza y odian el conocimiento—reflejando la ignorancia voluntaria que lleva a Dios a entregarlos en Romanos 1:28.

1 Tesalonicenses 4:5 vincula el no conocer a Dios con la pasión lujuriosa, haciendo eco del resultado de la mente depravada en Romanos 1:28.

Salmos 111:2 alaba a quienes se deleitan en estudiar las obras de Dios, en contraste con aquellos en Romanos 1:28 que se niegan a reconocerlo.

Hebreos 3:10 cita que el corazón de Israel se extravió y no conoció los caminos de Dios — un paralelo al rechazo y la depravación en Romanos 1:28.

2 Pedro 3:5 dice que la ignorancia voluntaria de la creación de Dios pasa desapercibida, paralelamente a la supresión de la verdad.

1 Corintios 15:34 repite esto: 'algunos no tienen conocimiento de Dios' lleva al pecado, coincidiendo con la mente depravada por rechazar a Dios.

Salmos 95:10 describe el disgusto de Dios hacia una generación que 'no ha conocido mis caminos', similar al rechazo de Dios que lleva al juicio en Romanos 1:28.

1 Juan 5:19 afirma que todo el mundo está bajo el poder del maligno — coherente con el estado de los entregados a la depravación.

En Proverbios 5:12, odiar la disciplina es paralelo al rechazo de reconocer a Dios que lleva a una mente reprobada.

En Proverbios 5:13, ignorar a los maestros refleja el rechazo del conocimiento divino en Romanos.

En Proverbios 17:16, el necio no puede comprar sabiduría—similar a la mente reprobada que no puede discernir el bien.