Salmos 3:7 pide a Dios que quiebre los dientes del impío, paralelizando la oración imprecatoria en Salmos 10:15 de quebrar el brazo del malvado.

Salmos 37:17 repite esta misma promesa: los brazos de los impíos serán quebrados, mientras Jehová sostiene a los justos.

En Salmos 5:10, David pide a Dios que declare culpables a los impíos — una imprecación paralela al llamado de quebrar el brazo del malvado.

En Salmos 58:6, el salmista pide a Dios que quiebre los dientes del impío — una súplica paralela a quebrar el brazo en Salmos 10:15.

En Salmos 146:7, Dios sostiene la causa del oprimido — la misma justicia que el salmista busca al quebrar el brazo del impío.

Salmos 7:9 pide similarmente que Dios ponga fin a la maldad de los impíos, aunque sin la imagen específica del 'brazo'.

Job 38:15 usa la misma imagen: el brazo alzado del impío es quebrado cuando se les niega la luz.

Ezequiel 30:21 aplica la misma imagen del 'brazo quebrado' a Faraón, mostrando el juicio de Dios sobre un gobernante malvado específico.

Ezequiel 30:22 continúa el juicio: Dios quebrará ambos brazos de Faraón, intensificando la imagen del versículo 21.

Zacarías 11:17 maldice al pastor inútil con un brazo seco, reflejando la súplica de que Dios quiebre el brazo del impío.

En Job 22:9, Elifaz acusa a Job de quebrar los brazos del huérfano, reflejando el llamado del salmista a que Dios quiebre el brazo del impío.

En Job 36:6, Eliú declara que Dios no da vida al impío, reflejando el llamado del salmista a quebrar el brazo del malvado.

En Jeremías 11:20, Jeremías pide a Dios que vea la venganza sobre sus enemigos — un paralelo directo a la súplica del salmista de quebrar el brazo del malvado.

En Jeremías 48:25, Dios declara que el brazo de Moab está quebrado — el mismo juicio que el salmista ora contra el impío.

En Lucas 18:7, Jesús asegura que Dios hará justicia a sus escogidos que claman, respondiendo al mismo clamor por vindicación.

En Job 35:9, el 'brazo del poderoso' oprime — el mismo brazo que el salmista pide a Dios quebrar.