Números 28:2 da la orden general de ofrecer en los tiempos señalados, que subyace a las regulaciones de luna nueva aquí.

Números 28:15 añade una ofrenda por el pecado a los holocaustos mensuales, completando el ritual de luna nueva.

Números 15:3-11 prescribe ofrendas de grano y libaciones que acompañan a los animales aquí listados para los holocaustos de las lunas nuevas.

Números 10:10 añade que se tocan trompetas sobre los holocaustos de las lunas nuevas, vinculando los sacrificios de este versículo con una ceremonia conmemorativa.

Números 29:6 menciona explícitamente este holocausto mensual como base antes de las ofrendas de las fiestas.

Hebreos 10:10-14 destaca el único sacrificio de Cristo, en contraste con las repetidas ofrendas de luna nueva aquí.

Colosenses 2:16 dice que las lunas nuevas son sombra de Cristo, no para ser usadas en juicio—contrasta con la práctica literal aquí.

Gálatas 4:10 critica observar 'meses' (lunas nuevas) como legalismo, contrastando con la observancia mandada aquí.

Ezequiel 46:6 también prescribe ofrendas de luna nueva, aunque con números diferentes de animales que aquí.

Ezequiel 46:1 especifica que la puerta oriental interior del templo se abre en las lunas nuevas, vinculándose a las ofrendas mensuales aquí prescritas.

Ezequiel 45:17 pone la responsabilidad sobre el príncipe de proveer las ofrendas de luna nueva en un templo futuro, reflejando este mandato.

Isaías 66:23 imagina a todas las naciones adorando de luna nueva a luna nueva, un cumplimiento profético del culto mensual perpetuo.

Isaías 1:14 intensifica el rechazo, diciendo que Jehová odia las fiestas de luna nueva—oponiéndose directamente a la prescripción aquí.

Isaías 1:13 condena estas mismas ofrendas de luna nueva como sin sentido cuando se ofrecen hipócritamente, un fuerte contraste.

Salmos 81:3 manda tocar trompeta en la luna nueva, paralelando directamente la celebración mensual en Números.

Nehemías 10:33 incluye la ofrenda de la luna nueva en el pacto para apoyar el culto del templo, reafirmando este mandato.

Esdras 3:5 registra la restauración de esta ofrenda de la luna nueva después del exilio, mostrando continuidad de la práctica mandada.

2 Crónicas 2:4 incluye los holocaustos de las lunas nuevas en la dedicación del templo de Salomón, mostrando la observancia continua de este versículo.

1 Crónicas 23:31 asigna a los levitas ayudar con los holocaustos de las lunas nuevas, implementando los requisitos de la ley en el servicio del templo.

2 Crónicas 31:3 menciona los holocaustos de luna nueva según la ley, confirmando esta práctica.

Salmos 40:6 contrasta al decir que Dios no desea sacrificio—incluyendo estas ofrendas de luna nueva—cuando se ofrecen sin obediencia.

Amós 8:5 muestra a comerciantes impacientes por que termine la luna nueva, contrastando con la adoración prescrita aquí.

Oseas 2:11 lista las lunas nuevas entre las fiestas que Dios quitará en juicio, reflejando la observancia mensual establecida aquí.

Hebreos 9:14 contrasta los sacrificios de animales con la sangre de Cristo, que limpia la conciencia — un nivel diferente de sacrificio.

Ezequiel 45:18 describe una purificación el primer día del primer mes, el mismo día que la ofrenda mensual pero con un propósito diferente.

2 Reyes 4:23 implica que la luna nueva era un día para visitar a los profetas, reflejando su significado religioso más allá de los sacrificios.

1 Samuel 20:5 muestra la luna nueva como un día de fiesta cuando David cenaba con el rey, ilustrando la observancia social de la luna nueva.