Oseas 9:1-5 afirma que las fiestas y lunas nuevas han cesado por fornicación, paralelamente al fin del gozo en Oseas 2:11.

Oseas 9:5 pregunta qué harán en el día de la fiesta solemne, eco interno directo de las mismas fiestas siendo quitadas.

Isaías 1:13 rechaza explícitamente lunas nuevas, sábados y convocaciones, paralelo temático directo al cese de fiestas señaladas.

Isaías 1:14 continúa aborreciendo fiestas y solemnidades, mismo rechazo que Oseas, fortaleciendo el paralelo.

Isaías 24:7-11 describe el cese del gozo y la alegría en el juicio, reflejando el mismo fin de celebración en Oseas.

Jeremías 7:34 dice que Jehová hará cesar la voz de gozo y alegría de la tierra, idéntico al juicio en Oseas.

En Jeremías 16:9, Jehová termina los sonidos alegres de novio y novia como juicio, reflejando el cese de festivales aquí.

Jeremías 25:10 repite la misma frase sobre cesar el gozo y la voz del novio, paralelamente a la eliminación de celebraciones.

En Amós 8:3, los cantos del templo se vuelven aullidos, reflejando el cese del gozo en el versículo principal, ambos muestran juicio.

Amós 8:10 convierte las fiestas en luto y los cantos en lamentación, reflejando directamente el cese del gozo aquí.

Apocalipsis 18:22 declara que la música y el comercio cesan en Babilonia, fuerte paralelo al cese de celebraciones de Israel.

Apocalipsis 18:23 añade la voz de novio y novia silenciada, misma imagen que Jeremías, paralela al cese en Oseas.

Isaías 24:8 dice que cesa el gozo del pandero y la alegría del arpa, paralelo muy cercano al cese de todo regocijo aquí.

Levítico 23:2 instituye las fiestas como santas convocaciones; aquí Jehová declara que cesarán, contraste entre propósito original y juicio.

Números 28:11 ordena ofrendas de luna nueva; el versículo principal incluye lunas nuevas entre lo que cesará, contraste entre mandato y juicio.

Ezequiel 26:13 termina los cantos y arpas de Tiro, el mismo tema de cesar la música, pero aplicado a otra nación.