Miqueas 5:8 continúa el tema del remanente, ahora como un león, contrastando la imagen de bendición del rocío en 5:7 con el juicio.

Miqueas 5:3 presenta el remanente que vuelve; aquí en 5:7 ese remanente se describe como una bendición (rocío) entre los pueblos.

En Miqueas 7:18, Dios perdona al remanente de su heredad, mostrando la misericordia que capacita al remanente para ser una bendición aquí.

En Miqueas 4:7, Dios hace del cojo un remanente, el mismo tema del remanente que aquí, donde el remanente trae bendición a las naciones.

Romanos 11:5 refleja el concepto del remanente: Dios preserva un remanente escogido por gracia, como en el remanente de Miqueas que bendice a las naciones.

Amós 5:15 también habla de un remanente (de José) que recibe la gracia de Dios, paralelamente al remanente de Jacob bendecido entre los pueblos en Miqueas 5:7.

Sofonías 3:13 describe al remanente de Israel como inocente y seguro, complementando la imagen de Miqueas 5:7 del remanente como una bendición que da vida.

Jeremías 14:22 declara que solo Dios da la lluvia y los aguaceros, reforzando el punto de Miqueas de que la bendición del remanente proviene únicamente de Jehová.

Isaías 55:10 describe la lluvia del cielo que riega la tierra, la misma imagen de nutrición divina que Miqueas aplica al remanente.

En Zacarías 8:13, se promete que Israel será una bendición entre las naciones, paralelo directo al remanente que es como rocío para muchos pueblos.

Génesis 27:28 bendice a Jacob con 'rocío del cielo', la frase exacta que Miqueas repite para la bendición del remanente.

2 Samuel 23:4 compara a un gobernante justo con la lluvia que hace brotar la hierba, paralelamente al remanente de Miqueas como aguaceros sobre la hierba.

Deuteronomio 33:13 bendice a José con rocío del cielo, el mismo concepto de bendición divina mediante el rocío que Miqueas usa para el remanente.

Oseas 14:5 también usa el rocío como metáfora del refrigerio de Dios para Israel, paralelamente al papel del remanente como rocío para muchos pueblos.

Zacarías 14:8 describe aguas vivas que fluyen de Jerusalén al mundo, similar al remanente que esparce bendición como rocío entre las naciones.

En Hechos 15:17, la inclusión de los gentiles que buscan a Jehová refleja al remanente que trae bendición como rocío a muchos pueblos.

Joel 2:32 promete salvación a los que invoquen a Jehová, con sobrevivientes, reflejando el tema del remanente de Miqueas 5:7, aunque Miqueas se centra en ser bendición para otros.

En Oseas 6:3, la misma imagen de lluvia describe la venida de Dios como aguaceros, reflejando cómo el remanente trae bendición divina a las naciones.

Ezequiel 14:22 habla de un remanente que sobrevive al desastre, similar al remanente de Jacob en Miqueas 5:7, aunque el de Ezequiel es para consuelo más que para bendición.

Isaías 44:3 promete el Espíritu y la bendición derramados como agua sobre los descendientes, semejante al rocío de Miqueas como bendición a través del remanente.

Deuteronomio 32:2 usa el rocío y la lluvia para la enseñanza, paralelamente a la imagen del rocío de Miqueas para la influencia del remanente.

Salmos 72:6 ora por la bendición del rey como lluvia sobre la hierba, similar al remanente de Miqueas que trae lluvias de bendición.