Miqueas 5:7 llama al remanente bendición como rocío, contrastado directamente con el juicio de león en el versículo siguiente.

En Miqueas 4:13 aparece la misma imagen de trillar y hollar: el remanente aplasta naciones como un león pisotea a su presa.

Miqueas 4:7 promete que el remanente será una nación fuerte; Miqueas 5:8 describe esa fuerza como un león que desgarra enemigos.

Miqueas 7:18 resalta la misericordia de Jehová que perdona al remanente, contrastando con el feroz juicio del remanente en Miqueas 5:8.

Salmos 50:22 advierte que Jehová 'os despedazará, y no habrá quien libre', lenguaje casi idéntico a Miqueas 5:8, enfatizando el juicio divino.

Abdías 1:18 retrata a Jacob devorando a Esaú como fuego, paralelo a la destrucción del remanente como león en Miqueas 5:8.

En Zacarías 9:15, Jehová defiende a Israel mientras devoran a sus enemigos, reflejando directamente el desgarro del león en Miqueas.

Zacarías 10:5 describe a Israel hollando enemigos 'en el lodo', misma imagen de aplastar adversarios que el león.

Números 23:24 describe a Israel como un león que devora presa y bebe sangre, paralelo directo a la imagen del león para el remanente.

Deuteronomio 33:20 bendice a Gad como un león que desgarra el brazo y la coronilla, misma imagen de desgarro para el remanente.

Isaías 5:29 describe una nación que ruge como leones, atrapa la presa sin que nadie la rescate, paralelo muy cercano a la imagen y frase del león.

Oseas 5:14 también muestra un león desgarrando sin rescatador, pero Jehová es el león, mientras en Miqueas 5:8 el remanente es el león.

Salmos 2:8-12 muestra al Mesías quebrantando naciones con vara de hierro, paralelo al remanente que pisotea como león en Miqueas 5:8.

Oseas 2:10 usa la misma frase 'no hay quien libre' para el juicio de Jehová sobre Israel, mientras Miqueas 5:8 la usa para el poder de Israel sobre enemigos.

Zacarías 12:8 dice que el más débil será como David, paralelo al remanente que se vuelve fuerte como un león en Miqueas.