En Marcos 8:28, los discípulos reportan la misma especulación sobre Jesús siendo Elías o un profeta — reflejando directamente las opiniones en Marcos 6:15.

En Marcos 9:13, Jesús identifica a Juan el Bautista como el Elías que ha venido, abordando directamente la especulación en Marcos 6:15 de que Jesús podría ser Elías.

En Marcos 15:35, los presentes en la crucifixión confunden nuevamente el clamor de Jesús con una llamada a Elías, reflejando la identificación errónea anterior.

En Marcos 15:36, los espectadores esperan a ver si Elías rescatará a Jesús, continuando el tema de expectativas erróneas sobre Elías desde Marcos 6:15.

Lucas 1:17 describe a Juan el Bautista viniendo en el espíritu de Elías, cumpliendo la expectativa de que Elías precedería al Mesías — la misma expectativa detrás de Marcos 6:15.

Hechos 3:22 cita Deuteronomio sobre un profeta como Moisés, proporcionando la base del AT para la expectativa del 'profeta' en Marcos 6:15.

Juan 9:17 registra que el hombre sanado llama a Jesús profeta, alineándose con la opinión de profeta en Marcos 6:15.

Juan 7:40 tiene a la multitud diciendo que Jesús es verdaderamente el Profeta, haciendo eco de la identificación profética en Marcos 6:15.

Juan 6:14 identifica a Jesús como el Profeta que había de venir, en paralelo directo con la especulación de 'profeta como los antiguos profetas'.

Juan 1:25 enumera las expectativas de Elías y el Profeta, mostrando las mismas categorías detrás de las especulaciones sobre Jesús.

En Juan 1:21, Juan el Bautista niega ser Elías, abordando directamente la especulación en Marcos 6:15 de que Jesús podría ser Elías.

Este es el mismo pasaje paralelo que el par anterior, reforzando que la especulación sobre Jesús como Elías aparece en varios evangelios.

Lucas 9:8 es un paralelo sinóptico directo, reportando los mismos rumores de que Jesús es Elías o un profeta resucitado.

Lucas 7:16 muestra a la gente declarando a Jesús como un gran profeta, coincidiendo con la opinión de 'profeta como los antiguos profetas'.

Malaquías 4:5 es la profecía de la venida de Elías antes del día de Jehová, que subyace a la especulación en Marcos 6:15 de que Jesús es Elías.

Mateo 21:11 registra que la multitud llama a Jesús profeta, confirmando la identificación que algunos hicieron en Marcos 6:15.

Mateo 16:14 enumera las mismas especulaciones populares sobre Jesús (Elías, un profeta), proporcionando un paralelo sinóptico a Marcos 6:15.

En Mateo 17:11, Jesús afirma que Elías ciertamente viene para restaurar todas las cosas, aclarando la expectativa que alimenta la especulación en Marcos 6:15.

En Mateo 17:10, los discípulos preguntan sobre la enseñanza de los escribas de que Elías debe venir, una pregunta directamente relacionada con la especulación en Marcos 6:15.