Mateo 17:3 muestra a Elías apareciendo con Moisés, lo que provoca directamente la pregunta de los discípulos sobre que Elías venga primero.

Mateo 11:14 identifica a Juan el Bautista como el Elías que había de venir, respondiendo directamente a la pregunta de los discípulos.

Mateo 27:47 muestra a los transeúntes malinterpretando el clamor de Jesús como una llamada a Elías, reflejando la expectativa de Elías de la pregunta de los discípulos.

Malaquías 4:5 es la profecía que citan los escribas: Jehová envía a Elías antes del gran día. Este versículo fundamenta la pregunta de los discípulos.

Malaquías 4:6 describe la obra restauradora de Elías: convertir los corazones. Da contenido a 'restaurar todas las cosas' de Mateo 17:11.

Marcos 9:11 es el relato paralelo de la misma pregunta de los discípulos sobre Elías. Confirma la tradición evangélica.

Juan 1:21 registra que Juan el Bautista niega ser Elías, en contraste con la afirmación posterior de Jesús de que Juan es Elías (Mateo 17:12-13).

Juan 1:25 muestra a los líderes religiosos esperando a Elías antes del Mesías, explicando por qué los escribas enseñaban esto.

Malaquías 3:1 profetiza un mensajero que prepara el camino, a menudo vinculado a Elías, dando trasfondo a la expectativa.

Marcos 6:15 muestra que algunos pensaban que Jesús era Elías, reflejando la misma expectativa popular de que Elías debía aparecer.