En Malaquías 4:1, se describe el día ardiente de juicio, el mismo día 'grande y terrible' que Elías precede en el versículo 5.

Malaquías 3:1 también habla de enviar un mensajero antes de la venida del Señor, una profecía paralela dentro del mismo libro.

En Marcos 9:11-13, Jesús explica que Elías ha venido (Juan el Bautista) para restaurar todas las cosas, cumpliendo la profecía de Malaquías.

En Lucas 1:17, el ángel declara que Juan irá delante del Señor con el espíritu y poder de Elías, cumpliendo directamente esta profecía.

En Mateo 17:10-13, Jesús dice a sus discípulos que Elías ya vino en Juan el Bautista, confirmando el cumplimiento de la profecía.

En Mateo 11:14, Jesús identifica explícitamente a Juan el Bautista como el Elías que había de venir, cumpliendo directamente esta profecía.

Joel 2:31 usa la misma frase 'día grande y terrible de Jehová', reforzando el marco escatológico antes del cual Elías es enviado.

En Juan 1:21, Juan el Bautista niega ser Elías, contrastando con la identificación de que cumple esta profecía en espíritu.

Isaías 40:3 llama a preparar el camino del Señor, un tema profético paralelo de un precursor antes del día del Señor.

Hechos 2:20 cita directamente Joel 2:31 con 'día grande y glorioso del Señor', haciendo eco a las palabras de Malaquías sobre el día venidero.

En Lucas 9:19, la gente especula que Jesús es Elías, reflejando la expectativa de la profecía de Malaquías de que Elías vendría antes del gran día.

En Zacarías 14:1, se profetiza este mismo 'día del Señor', reforzando el contexto escatológico de la venida de Elías.

Mateo 3:4 describe a Juan el Bautista vestido como Elías (2 Reyes 1:8), conectándolo visualmente con el Elías profetizado.

Lucas 1:76 profetiza a Juan el Bautista como el precursor que prepara el camino, cumpliendo el papel de Elías anunciado aquí.

En Mateo 17:3, Elías aparece con Moisés en la Transfiguración, vinculándose directamente al profeta esperado de este versículo.

1 Reyes 18:37 muestra a Elías volviendo el corazón del pueblo a Dios, prefigurando la misión del Elías venidero en Malaquías.

Mateo 11:10 cita Malaquías 3:1 sobre un mensajero, que Jesús aplica a Juan como la figura de Elías en el v.14.

Apocalipsis 6:17 habla de 'el gran día de su ira', paralelizando el día grande y terrible de Jehová en Malaquías.

Marcos 8:28 señala la especulación pública de que Jesús podría ser Elías, directamente ligada a esta profecía.

Marcos 6:15 registra que algunos pensaban que Jesús era Elías, haciendo eco de la misma expectativa de la profecía de Malaquías.

Mateo 16:14 muestra que algunos creían que Jesús era Elías, reflejando la expectativa popular de esta profecía.

Sofonías 1:7 llama al silencio ante el día de Jehová, enfatizando la solemne anticipación que también enmarca la profecía de Malaquías.

Isaías 13:6 declara el día de Jehová como destrucción inminente, haciendo eco al mismo evento apocalíptico mencionado en Malaquías.

Isaías 2:12 describe el día de Jehová contra los soberbios, compartiendo el tema de una intervención divina decisiva.

Ezequiel 13:5 critica a los falsos profetas por no mantenerse firmes en el día de Jehová, usando el mismo concepto de un día de juicio venidero.