Lucas 11:18 cita directamente la acusación de que Jesús expulsa demonios por Beelzebú, continuando el mismo argumento.

Lucas 11:19 usa la misma acusación de Beelzebú para argumentar que sus propios exorcistas los juzgarán, profundizando la réplica de Jesús.

Mateo 9:34 registra la misma acusación de Beelzebú por parte de los fariseos, un relato paralelo de esta acusación.

Mateo 12:24-30 amplía esta misma acusación: la respuesta de Jesús sobre un reino dividido y atar al hombre fuerte.

Marcos 3:22-30 relata la misma acusación de Beelzebú y la enseñanza de Jesús sobre un pecado imperdonable.

Juan 10:20 muestra una acusación similar de posesión demoníaca contra Jesús, haciendo eco de la acusación de Beelzebú.

Mateo 10:25 aplica la acusación de Beelzebú a los discípulos, mostrando la enseñanza de Jesús de que serán difamados como su maestro.

2 Reyes 1:2 menciona a Baal-zebub, un dios filisteo, que es el probable origen del nombre Beelzebú usado en la acusación.

Juan 7:20 muestra a la gente acusando a Jesús de tener un demonio, similar a la acusación de Beelzebú aquí.

Juan 8:48 registra que los judíos dicen a Jesús que tiene un demonio, otro ejemplo de la misma acusación.

Juan 8:52 registra que los judíos dicen a Jesús que tiene un demonio, otro ejemplo de la misma acusación.