Juan 17:26 muestra a Jesús dando a conocer el nombre del Padre, el mismo papel revelador que el Hijo al elegir revelar al Padre.

En Juan 17:2, el Padre concede al Hijo autoridad sobre toda persona, reflejando 'todas las cosas' entregadas a él aquí.

En Juan 13:3, Jesús sabe que el Padre ha puesto todas las cosas bajo su poder, el mismo don soberano descrito aquí.

Juan 10:15 declara directamente el conocimiento mutuo entre el Padre y el Hijo, el mismo conocimiento recíproco que en Lucas 10:22.

En Juan 17:10, Jesús dice que todo lo que pertenece al Padre es suyo, reforzando la posesión mutua de 'todas las cosas' aquí.

Juan 6:44-46 enseña que solo los que el Padre atrae vienen a Jesús, y solo el Hijo ha visto al Padre, reforzando el conocimiento exclusivo.

En Juan 5:22-27, el Padre da al Hijo autoridad para juzgar y vida en sí mismo, expandiendo 'todas las cosas' dadas aquí.

En Juan 3:35, el Padre ama al Hijo y ha puesto todo en sus manos, reflejando 'todas las cosas' entregadas aquí.

Juan 1:18 repite que nadie ha visto a Dios excepto el Hijo, quien lo da a conocer, la misma revelación exclusiva.

En Mateo 28:18, Jesús reclama toda autoridad en el cielo y en la tierra, las mismas 'todas las cosas' dadas por el Padre aquí.

En Efesios 1:21, Cristo es exaltado sobre todo principado y autoridad, la misma supremacía implícita en 'todas las cosas' dadas aquí.

Mateo 11:27 es el dicho paralelo: ambos afirman el conocimiento mutuo exclusivo entre el Padre y el Hijo, y la elección del Hijo de revelar.

En Filipenses 2:9-11, Dios exalta a Jesús y le da el nombre sobre todo nombre, correspondiendo a que el Padre da todas las cosas aquí.

En Hebreos 2:8, todo es puesto bajo los pies de Cristo, la misma sujeción universal que 'todas las cosas' entregadas aquí.

1 Juan 5:20 afirma que el Hijo da entendimiento para conocer al Dios verdadero, tema idéntico al del Hijo revelando al Padre.

Proverbios 30:4 pregunta por el nombre de Dios y su hijo; Lucas 10:22 responde: el Hijo revela al Padre. Sorprendente paralelo en el AT.

Juan 17:25 contrasta la ignorancia del mundo con el conocimiento del Hijo acerca del Padre, reflejando el conocimiento mutuo en Lucas.

Juan 17:6 repite que el Hijo revela al Padre a los que el Padre le dio, reforzando el tema de la revelación exclusiva.

Juan 16:15 expande la misma declaración 'todo lo que tiene el Padre es mío', vinculándolo al papel del Espíritu en la revelación.

Juan 14:7 afirma que conocer a Jesús trae conocimiento del Padre, haciendo eco del tema de la revelación.

Juan 8:55 afirma el conocimiento personal de Jesús del Padre, alineándose con el conocimiento exclusivo en este versículo.

Juan 8:19 enseña que conocer a Jesús lleva a conocer al Padre, reflejando directamente la afirmación de conocimiento mutuo aquí.

Juan 6:46 declara que solo el Hijo ha visto al Padre, reflejando el conocimiento mutuo exclusivo en este versículo.

Juan 5:20 afirma que el Padre muestra al Hijo todas las cosas, reflejando directamente 'todas las cosas fueron entregadas' y el conocimiento mutuo en este versículo.

Mateo 16:17 dice que el Padre reveló la identidad de Jesús a Pedro; Lucas 10:22 dice que el Hijo revela al Padre. Muestran revelación divina mutua.

Daniel 7:14 describe al Hijo del Hombre recibiendo dominio universal; Lucas 10:22 dice 'todas las cosas me fueron entregadas por mi Padre'. Claro eco.

Isaías 40:13 pregunta quién puede entender la mente de Dios; Lucas 10:22 declara que solo el Hijo conoce al Padre. Destaca la incapacidad humana frente a la revelación divina.

Job 37:23 dice que el Todopoderoso no puede ser hallado, contrastando con la revelación plena del Hijo en Lucas 10:22.

Apocalipsis 19:12 muestra que Cristo tiene un nombre secreto conocido solo por Él, paralelizando el conocimiento exclusivo entre el Padre y el Hijo aquí.

Juan 17:5 habla de la gloria preexistente del Hijo con el Padre, mostrando la base de su relación íntima.

2 Corintios 4:6 describe a Dios resplandeciendo en los corazones para dar el conocimiento de su gloria en Cristo, la revelación mediada por el Hijo.

2 Juan 1:9 advierte que permanecer en la enseñanza de Cristo conserva al Padre y al Hijo, vinculado a tener al Padre por medio del Hijo.