Job 9:2
Ciertamente yo conozco que es así: ¿y cómo se justificará el hombre con Dios?
Referencia cruzada
En Job 4:17, se pregunta si el mortal puede ser justo ante Dios, en eco directo de Job 9:2.
En Job 14:4, la imposibilidad de sacar limpio de inmundo refuerza la duda de Job 9:2 sobre la justicia humana.
En Job 25:4, Bildad repite la pregunta de Job sobre la justicia humana ante Dios, reforzando el mismo dilema.
En Job 32:2, Eliú se enoja porque Job se justificaba a sí mismo — en contraste con su admisión aquí de que nadie es justo.
En Job 33:9, Eliú cita a Job diciendo que es puro — oponiéndose a su humilde pregunta sobre la justicia en este versículo.
En Job 34:5, Eliú cita a Job diciendo 'tengo razón' — contrario a su admisión aquí de que nadie es justo ante Dios.
En Job 11:4, Zofar acusa falsamente a Job de reclamar pureza — en contraste directo con su humilde admisión aquí.
En Job 13:18, Job declara que será justificado — un cambio audaz respecto a su pregunta anterior sobre cómo ser justo.
En Job 15:14, Elifaz repite la misma pregunta sobre la pureza humana — reforzando que nadie es justo ante Dios.
En Job 14:3, Job cuestiona por qué Dios lo lleva a juicio, relacionado con la imposibilidad de ser justo ante Dios en Job 9:2.
En Romanos 3:20, Pablo enseña que nadie es justificado por obras — reflejando la percepción de Job.
En Salmos 143:2, David dice 'no es justo delante de ti ningún viviente' — en paralelo directo con la pregunta de Job.
En Salmos 130:3, el salmista pregunta '¿quién podría subsistir?' si Dios mira las iniquidades — mismo tema que Job 9:2.
En 1 Reyes 8:46, Salomón afirma 'no hay hombre que no peque' — en paralelo con el reconocimiento de Job.
En Gálatas 2:16, Pablo declara la justificación por la fe — respondiendo directamente a la pregunta de Job sobre cómo el hombre puede ser justo ante Dios.
En 1 Corintios 4:4, Pablo nota que ni una conciencia limpia justifica — paralelizando la lucha de Job con el juicio de Dios.
En 1 Juan 1:8, Juan advierte contra afirmar que no tenemos pecado — confirmando la implicación de Job de que nadie está sin pecado ante Dios.
En Romanos 3:19, Pablo dice que la ley cierra toda boca — afirmando que todos son responsables y nadie es justo.
En Lucas 1:6, Zacarías y Elisabet son llamados justos ante Dios — en contraste con la afirmación de Job.
En Esdras 9:15, Esdras confiesa 'ninguno puede estar delante de ti a causa de esto' — eco del reconocimiento de Job.