Éxodo 31:17
Señal es para siempre entre mí y los hijos de Israel; porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, y en el séptimo día cesó, y reposó.
Referencia cruzada
Éxodo 31:13 también llama al sábado una señal, pero enfatiza la santificación, mientras que Éxodo 31:17 lo vincula al reposo de la creación.
Éxodo 31:15 precede inmediatamente a este versículo, declarando la ley del sábado y su pena, que este versículo sella con el motivo de la señal.
Éxodo 20:11 da la misma base de la creación para el sábado, haciendo eco directamente de la razón citada en este versículo.
En Génesis 1:31, el sexto día termina con la creación declarada 'buena en gran manera', dando el contexto inmediato de los seis días de trabajo mencionados.
En Génesis 2:2, Dios reposa el séptimo día, paralelando directamente el reposo que fundamenta el mandato del sábado aquí.
En Génesis 2:3, Dios bendice y santifica el séptimo día, explicando por qué es apartado como señal en este versículo.
Ezequiel 20:12 hace eco explícitamente del sábado como señal de santificación, usando directamente el lenguaje del contexto de Éxodo 31:17.
En Ezequiel 20:20, el mismo lenguaje 'señal entre mí y vosotros' refuerza el sábado como marcador perpetuo del pacto.
En Hebreos 4:3, el reposo de la creación se interpreta como un prototipo del reposo espiritual que los creyentes entran por la fe.
Hebreos 4:4 cita explícitamente el reposo de Dios el séptimo día, citando el mismo evento de la creación como base para un reposo sabático.
En Hebreos 4:10, el cesar de las obras del creyente se compara con el reposo de Dios de la creación, aplicando el patrón a la vida cristiana.
Génesis 2:1 describe la consumación de la creación de la cual Dios reposó, proporcionando el evento fundacional para la señal del sábado aquí mencionada.
Romanos 4:11 describe la circuncisión como señal y sello, en paralelo a la función del sábado como señal del pacto en este versículo.