Deuteronomio 23:4
Por cuanto no os salieron á recibir con pan y agua al camino, cuando salisteis de Egipto; y porque alquiló contra ti á Balaam hijo de Beor de Pethor de Mesopotamia de Siria, para que te maldijese.
Referencia cruzada
Deuteronomio 23:3 da la prohibición contra amonitas y moabitas, que el versículo 4 explica con la razón.
Deuteronomio 2:29 afirma que los moabitas proveyeron para Israel, contradiciendo directamente la acusación de que retuvieron pan y agua.
Números 22:7 muestra a los ancianos pagando a Balaam con honorarios de adivinación, la contratación mencionada aquí.
Números 22:17 registra la promesa de Balac de gran honra a Balaam, la motivación detrás de la contratación aquí.
En Hechos 9:4, Jesús se identifica con sus seguidores perseguidos, así como Dios se identificó con el maltrato a Israel aquí.
En Mateo 25:40, servir o desatender a los hermanos de Cristo es servir o desatender a Cristo, paralelo a la identificación de Dios con el trato a Israel.
Números 22:5 presenta a Balaam, a quien Moab contrató para maldecir a Israel, el mismo evento mencionado aquí.
Nehemías 13:2 cita directamente este versículo, aplicando la misma razón para excluir a amonitas y moabitas.
Josué 24:9 relata el mismo evento: Balac contrató a Balaam para maldecir a Israel, reforzando la base histórica.
2 Pedro 2:15 menciona explícitamente a Balaam hijo de Beor y su amor al dinero, vinculado directamente a la maldición contratada aquí.
Miqueas 6:5 recuerda directamente a Balac y Balaam, el mismo evento histórico citado aquí como motivo de exclusión.
Jueces 11:25 cita a Balac, rey de Moab, como precedente, vinculándose directamente a la hostilidad moabita en Deuteronomio 23:4.
Números 24:10 muestra la ira de Balac cuando Balaam bendice en lugar de maldecir, contrastando con la intención de contratación en Deuteronomio 23:4.
Números 23:7 registra el primer oráculo de Balaam, confirmando que fue contratado desde Aram para maldecir a Israel.
Números 22:32 revela la oposición de Dios a la misión de Balaam, añadiendo contexto divino al complot de maldición mencionado en Deuteronomio 23:4.
Números 22:6 registra la petición de Balac a Balaam para maldecir a Israel, el mismo evento de contratación referido en Deuteronomio 23:4.
En 1 Samuel 25:11, Nabal también retiene pan y agua de los hombres de David, reflejando la negativa de los amonitas a Israel.
En Isaías 63:9, Dios mismo cuidó de Israel en el desierto, contrastando con el fracaso humano de proveer pan y agua.
En Zacarías 2:8, dañar a Israel es como dañar la niña del ojo de Dios; Él toma personalmente el maltrato a Su pueblo.