En 1 Corintios 3:4-7, Pablo introduce el problema de jactarse en líderes humanos, que prohíbe en 3:21. Fuerte vínculo contextual.

En 1 Corintios 4:6, Pablo aplica la misma advertencia contra jactarse en líderes, instando a la humildad y la adhesión a la Escritura.

La división por líderes humanos en 1 Corintios 1:12-13 se relaciona directamente con la advertencia en 3:21 contra jactarse en hombres.

1 Corintios 5:6 reprende la jactancia sobre el pecado, un paralelo directo al mandato de no jactarse en hombres.

Jeremías 9:24 ofrece la alternativa correcta: jactarse en conocer a Dios, contrastando con el mandato de no jactarse en hombres.

Romanos 8:32 fundamenta la afirmación 'todo es vuestro': Dios que dio a su Hijo también nos dará gratuitamente todas las cosas.

En Gálatas 4:7, los creyentes son herederos, base para la afirmación 'todo es vuestro' en el versículo principal.

En 2 Corintios 8:9, la pobreza de Cristo nos enriquece, fundamento para que el creyente posea todas las cosas en el versículo principal.

En 2 Corintios 6:10, Pablo dice que los creyentes 'poseen todo', un eco directo de 'todo es vuestro' del versículo principal.

En Gálatas 6:13, los falsos maestros se jactan en la circuncisión ajena, un caso específico de 'jactarse en hombres' prohibido.

En Gálatas 6:14, Pablo se jacta solo en la cruz, la alternativa correcta a la jactancia prohibida en hombres del versículo principal.

En Santiago 2:5, los pobres son herederos del reino, reflejando la idea del versículo principal de que los creyentes poseen todas las cosas.

Lucas 6:20 declara 'vuestro es el reino de Dios', un paralelo directo a 'todo es vuestro', reforzando la misma promesa.

En Números 18:20, Dios es la porción de Aarón, base del AT para la verdad del NT de que los creyentes heredan todo en Cristo.

2 Corintios 4:15 dice 'todo es por amor de vosotros', alineándose directamente con 'todo es vuestro' como beneficio para los creyentes.

Juan 17:10 muestra posesión mutua entre el Padre y el Hijo, un paralelo a que los creyentes poseen todas las cosas por medio de Cristo.

2 Corintios 4:5 ejemplifica la actitud humilde: Pablo predica no a sí mismo sino a Cristo, reforzando no jactarse en hombres.

Jeremías 9:23 advierte contra jactarse en sabiduría, poder o riquezas humanas, un paralelo directo a la prohibición de Pablo.

En Colosenses 3:11, Cristo es todo en todos, la razón por la que los creyentes pueden decir 'todo es vuestro' como en el versículo principal.

En 2 Pedro 1:3, Dios concede a los creyentes todo lo necesario para la vida y la piedad, reflejando que 'todo es vuestro' aquí, mostrando Su provisión completa.

En Gálatas 6:4, Pablo permite jactarse en el propio trabajo, contrastando con la advertencia contra jactarse en hombres.

En 2 Corintios 1:14, Pablo habla de jactarse mutuamente en el día del Señor, contrastando con la prohibición de jactarse en hombres.

2 Corintios 1:6 muestra que los sufrimientos de Pablo son para el consuelo de los corintios, reforzando que los apóstoles son para su beneficio.

Romanos 8:9 afirma que tener el Espíritu significa pertenecer a Cristo, base de por qué todo es vuestro (por pertenecerle a Él).

Romanos 4:13 habla de Abraham como heredero del mundo por la fe, reflejando la promesa 'todo es vuestro' en otro contexto.

En Daniel 2:30, Daniel rehúsa atribuirse el mérito por revelar el misterio, un paralelo directo al mandato de no jactarse en sabiduría humana.