En Salmos 50:22, Dios advierte a los impíos que los despedazará sin que nadie los libre, invirtiendo la burla contra los enemigos.

Salmos 42:10 tiene adversarios que se burlan: '¿Dónde está tu Dios?', la misma pregunta que subyace a la afirmación de que Dios lo ha desamparado.

En Salmos 3:2, los enemigos dicen que no hay salvación de parte de Dios, la misma acusación de abandono divino.

En Salmos 7:2, aparece la misma frase 'no hay quien libre' como súplica del salmista, reflejando la burla de los enemigos aquí.

Salmos 37:25 afirma que Dios nunca abandona al justo, contradiciendo directamente la afirmación de los enemigos en el versículo principal.

Salmos 37:28 promete que Dios no abandonará a sus santos, oponiéndose a la burla de que Dios ha desamparado al salmista.

Salmos 41:8 registra a los enemigos diciendo que nunca se levantará, una declaración maliciosa similar de condena, que refuerza el contexto hostil.

En Salmos 22:1, el salmista clama: '¿por qué me has desamparado?', confirmando la burla de los enemigos de que Dios lo ha abandonado.

Salmos 22:8 contiene una burla similar: los enemigos se mofan de la confianza del que sufre en Dios, diciendo 'que lo libre', haciendo eco de la acusación de que Dios lo ha desamparado.

En Daniel 3:15, Nabucodonosor pregunta: '¿qué dios será el que os libre?', un paralelo directo al 'no hay quien libre' de los enemigos.

Mateo 27:42 muestra a los burladores en la cruz diciendo que Jesús no puede salvarse a sí mismo, haciendo eco de la burla de que Dios ha abandonado al que sufre.

Mateo 27:43 tiene a los burladores diciendo: 'Que Dios lo libre', reflejando directamente la afirmación de los enemigos de que no hay libertador.

En 2 Crónicas 32:14, Senaquerib continúa su burla, cuestionando la capacidad de cualquier dios para librar, idéntico al alarde de los enemigos.

En 2 Crónicas 32:13, Senaquerib se burla de que ningún dios pudo librar, la misma afirmación arrogante que los enemigos aquí.

Marcos 15:34 registra el clamor de Jesús de desamparo, el cumplimiento supremo de la burla de que Dios ha abandonado al justo que sufre.

En 1 Samuel 23:7, Saúl dice: 'Dios lo ha entregado en mi mano', coincidiendo con la creencia de los enemigos de que Dios ha desamparado al salmista.

Lucas 23:35 muestra a los gobernantes burlándose de Jesús para que se salve a sí mismo, un paralelo directo a la burla de que Dios debería librar al salmista.

Jeremías 33:24 cita a la gente diciendo: 'Jehová ha desechado' a sus escogidos, un paralelo directo a la acusación 'Dios lo ha desamparado' en Salmos 71:11.

En 2 Crónicas 32:11, Senaquerib acusa a Ezequías de engañar al pueblo acerca de la liberación, la misma burla que aquí.

En 2 Reyes 18:30, Senaquerib advierte contra confiar en Dios para la liberación, haciendo eco de la negación de los enemigos de cualquier libertador.

Mateo 27:46 registra el clamor de Jesús: '¿Por qué me has desamparado?', el mismo desamparo del que se burlan los enemigos, ahora expresado por el que sufre.

Isaías 36:4 registra la burla asiria contra la confianza de Ezequías en Dios, un paralelo histórico a la afirmación de los enemigos de que Dios ha abandonado a su siervo.