2 Reyes 18:30
Y no os haga Ezechîas confiar en Jehová, diciendo: De cierto nos librará Jehová, y esta ciudad no será entregada en mano del rey de Asiria.
Referencia cruzada
En 2 Reyes 18:22, Rabsaces acusa a Ezequías de quitar los lugares altos; ese es el trasfondo de por qué dice al pueblo que no confíe en Jehová aquí.
En 2 Reyes 18:19, Rabsaces cuestiona primero la base de la confianza, preparando la negación explícita de liberación en el versículo 30.
En 2 Reyes 19:10, la misma advertencia se repite directamente a Ezequías: no dejes que Dios te engañe para que confíes en Él.
En 2 Reyes 19:22, Dios responde a la jactancia del asirio, contrastando la amenaza aquí con la reprensión del Santo.
2 Reyes 19:32-34 registra la promesa de Dios de que Asiria no entrará en Jerusalén, oponiéndose directamente a la jactancia de Rabsaces.
2 Reyes 19:37 registra el asesinato de Senaquerib, el juicio de Dios sobre el rey que envió la blasfemia de Rabsaces.
En Salmos 11:1, el salmista declara confianza en Jehová, lo opuesto al mandato de Rabsaces de no confiar en Él.
En Salmos 22:8, los burladores dicen: 'Él confía en Jehová; que lo libre', un paralelo directo a la burla de Rabsaces.
Salmos 125:1 afirma que quienes confían en Jehová son inconmovibles, contradiciendo directamente el intento de Rabsaces de socavar la confianza en la liberación de Dios.
En Salmos 125:2, la protección de Dios alrededor de Jerusalén refuta la afirmación de Rabsaces de que la ciudad no será librada.
Mateo 27:43 muestra a Jesús burlado por confiar en Dios, haciendo eco de la burla de Rabsaces de que la confianza de Ezequías está mal puesta.
En Lucas 23:35, los gobernantes se burlan de Jesús para que se salve a sí mismo, reflejando el desafío de Rabsaces de que Dios no puede salvar.
En 2 Crónicas 32:7, Ezequías exhorta al valor, contradiciendo directamente el intento de Rabsaces de infundir miedo y duda.
Nahum 1:11 describe al rey asirio tramando el mal contra Jehová, el mismo enemigo que habla en este versículo. Identifica la fuente del consejo perverso.
En Ezequiel 36:20, las naciones se burlan del Dios de Israel cuando Su pueblo es exiliado, similar a la burla de Rabsaces de que Dios no puede salvar. Ambos destacan la reputación de Dios en juego.