Salmos 37:22
Porque los benditos de él heredarán la tierra; y los malditos de él serán talados.
Referencia cruzada
Salmos 37:9 repite la misma promesa: los malos destruidos, los que esperan heredan la tierra, reforzando el versículo.
En Salmos 37:11, los mansos heredan la tierra, la misma promesa que aquí para los benditos de Jehová.
En Salmos 37:18, los íntegros tienen una herencia perdurable, reforzando el mismo tema de heredar la tierra.
Salmos 37:28 continúa el tema: Jehová guarda a los fieles pero destruye a los malhechores, reflejando el resultado de bendición/maldición.
Salmos 25:13 también promete que la descendencia del justo heredará la tierra, paralelamente a la bendición en Salmos 37:22.
Salmos 119:21 especifica que los malditos son los que se apartan de los mandamientos de Dios, añadiendo una razón para la maldición.
Salmos 115:15 repite la frase 'bendito de Jehová' como bendición general, reforzando la fuente de la bendición.
Mateo 25:41 usa el mismo lenguaje de 'malditos' para el juicio final, expandiendo la consecuencia de perder la tierra al fuego eterno.
Proverbios 3:33 contrasta directamente: maldición sobre el malvado, bendición sobre el justo, reforzando el mismo principio.
Proverbios 2:22 dice que los malvados serán cortados de la tierra, reflejando la maldición en Salmos 37:22 de que los malditos serán cortados.
Mateo 5:5 repite directamente la promesa de que los benditos 'heredan la tierra', cumpliendo la esperanza del AT en la bienaventuranza de Jesús.
Isaías 60:21 promete que los justos poseerán la tierra para siempre, reflejando la herencia de la tierra para los benditos en Salmos 37:22.
Proverbios 10:30 contrasta que el justo nunca será removido con que el malvado no habitará la tierra, paralelamente a Salmos 37:22.
Proverbios 2:21 afirma que los rectos habitarán la tierra, reflejando la promesa de heredar la tierra para los benditos en Salmos 37:22.
Gálatas 3:13 revela que Cristo se hizo maldición para redimirnos, contrastando la maldición del Salmo 37 con la redención.
Ezequiel 14:8 usa el mismo lenguaje de 'cortado' para el juicio divino, reflejando el destino de los malditos en Salmos 37:22.
Gálatas 3:10 cita la maldición sobre quienes no cumplen la ley, mostrando un contexto más amplio de maldición del pacto.