Salmos 144:15 dice 'Bienaventurado el pueblo cuyo Dios es Jehová' — casi idéntico a la bendición sobre aquellos cuya ayuda es el Dios de Jacob.

Salmos 84:12 bendice a los que confían en Jehová — paralelo directo a la bendición sobre aquellos cuya esperanza está en Dios.

En Salmos 71:5, el escritor dice 'tú eres mi esperanza' — un paralelo directo a la esperanza en Dios que trae bienaventuranza.

Salmos 33:12 proclama bienaventurada la nación cuyo Dios es Jehová — la misma bienaventuranza que confiar en el Dios de Jacob.

En Salmos 39:7, el salmista dice 'mi esperanza está en ti' — paralelizando directamente la esperanza en Jehová declarada aquí.

Salmos 46:7 declara 'El Dios de Jacob es nuestro refugio' — reforzando la misma descripción de Dios como la ayuda de Jacob.

En Salmos 46:11, 'Dios de Jacob' es un refugio — mismo título que enfatiza a Dios como protector y ayuda.

Salmos 124:8 declara que nuestra ayuda está en el nombre de Jehová Creador — tema idéntico de ayuda divina como en el v.5.

Salmos 121:2 afirma que la ayuda viene de Jehová, que hizo los cielos y la tierra — paralelo directo a la fuente de ayuda en el v.5.

Salmos 118:6 expresa confianza en la ayuda y protección de Jehová — haciendo eco de la seguridad de confiar en Dios en el v.5.

Salmos 115:9 llama a Israel a confiar, declarando a Dios su ayuda — idéntico a la ayuda del Dios de Jacob en el v.5.

Salmos 91:9 habla de hacer de Jehová una morada — reforzando la confianza y refugio centrales del v.5.

Salmos 78:7 ordena explícitamente poner la esperanza en Dios — paralelo directo a esperar en Jehová del v.5.

Salmos 71:1 es una oración de refugio en Jehová, alineándose con el tema de esperanza y ayuda del v.5.

Salmos 32:10 contrasta las tristezas del impío con el amor constante para los que confían — reflejando la bienaventuranza de confiar en Jehová.

Salmos 31:24 llama a los que esperan en Jehová a esforzarse — haciendo eco de la bienaventuranza de esperar en Dios del v.5.

Salmos 16:1 se refugia en Dios — una expresión paralela de la confianza y esperanza celebradas en Salmos 146:5.

Salmos 9:10 declara que los que confían en Dios nunca son desamparados — haciendo eco directo de la esperanza bienaventurada de Salmos 146:5.

En Salmos 131:3, se llama a Israel a esperar en Jehová — igualando la bendición sobre aquellos cuya esperanza está en Dios en Salmos 146:5.

En Salmos 84:8, el salmista ora al 'Dios de Jacob' — el mismo Dios que es fuente de esperanza y ayuda.

En Jeremías 17:7, aparece la misma fórmula de bendición: 'Bendito el varón que confía en Jehová' — redacción casi idéntica.

En Jeremías 17:8, la bendición se expande con la imagen de un árbol junto al agua — la fructificación de esperar en Jehová.

En Éxodo 3:6, Dios se revela como el 'Dios de Jacob' — la autoidentificación fundamental para el título usado aquí.

Deuteronomio 33:29 llama a Israel 'dichoso' con Dios como su ayuda y escudo — igualando la bienaventuranza en el Dios de Jacob.

2 Crónicas 13:18 dice que Judá venció porque se apoyó en Dios — la misma confianza que Salmos 146:5 llama bienaventurada.

2 Reyes 18:5 destaca la confianza de Ezequías en Dios — un ejemplo directo de la esperanza bienaventurada descrita en Salmos 146:5.

En Proverbios 16:20, 'bienaventurado el que confía en Jehová' hace eco directo de la bendición sobre los que esperan en Dios de Salmos 146:5.

En Daniel 3:28, los tres varones confiaron en Dios y fueron rescatados — ilustrando la bendición sobre los que esperan en Jehová de Salmos 146:5.

En Oseas 13:9, Israel es destruido por rechazar a Dios como ayudador — oponiéndose a la bendición sobre aquellos cuya ayuda es el Dios de Jacob en Salmos 146:5.

En Hechos 14:15, Pablo proclama al Dios vivo que hizo todas las cosas, llamando a la gente a apartarse de los ídolos — el mismo Dios en quien Salmos 146:5 pone su esperanza.

En Génesis 32:24-29, Jacob lucha con Dios y recibe una bendición — la base histórica del título 'Dios de Jacob'.

En 1 Pedro 4:19, los creyentes se encomiendan a su fiel Creador — una aplicación de la esperanza en Dios expresada aquí.

En Jonás 1:9, Jonás identifica al mismo Dios de Jacob como Creador del mar y la tierra — aquel en quien se pone la esperanza.

En Hechos 4:24, los creyentes oran al Señor Soberano que hizo el cielo y la tierra — el mismo Dios Creador en quien Salmos 146:5 pone su esperanza.

En Hechos 17:24, Pablo describe a Dios como hacedor del mundo y de todo lo que hay en él — haciendo eco del Dios Creador de Salmos 146:5.

En 1 Pedro 1:21, la esperanza en Dios se reafirma mediante Cristo — un eco del NT de la esperanza del AT en el Dios de Jacob.