Salmos 117:1 llama explícitamente a todas las naciones y pueblos a alabar a Jehová, un mandato casi idéntico.

En Salmos 98:4, se da el mismo mandato con la imagen adicional de prorrumpir en cánticos, reforzando el llamado en Salmos 100:1.

Salmos 68:32 ordena a los reinos de la tierra cantar alabanzas, un fuerte paralelo al llamado universal.

En Salmos 47:1, aparece el mismo llamado universal a aclamar con alegría a Dios, con la imagen adicional de aplaudir.

En Salmos 66:1, se da el mismo mandato exacto, llamando a toda la tierra a aclamar con alegría a Dios.

Salmos 67:4 llama a las naciones a alegrarse y cantar, en paralelo directo con el mandato de que toda la tierra aclame.

Salmos 81:1 es un llamado casi idéntico a aclamar con gozo a Dios — un paralelo directo a este mandato.

En Salmos 27:6, David ofrece sacrificios con gritos de alegría — una expresión personal de la misma aclamación gozosa aquí ordenada.

Salmos 149:2 llama a Israel a regocijarse en su Rey — un mandato paralelo a la aclamación gozosa aquí.

En Salmos 95:1, el llamado a aclamar en voz alta se expresa como una invitación, haciendo eco del imperativo en Salmos 100:1.

Salmos 89:15 proclama bendición sobre los que conocen el grito de fiesta — la misma aclamación gozosa aquí solicitada.

En Salmos 32:11, el llamado a regocijarse se dirige a los justos, limitando el llamado universal de Salmos 100:1 a los rectos.

En Salmos 66:4, toda la tierra se postra y canta alabanzas, expandiendo el llamado a aclamar en Salmos 100:1 para incluir postrarse y cantar.

Isaías 42:10-12 repite el mismo llamado universal, ordenando a toda la tierra y sus habitantes que canten un cántico nuevo a Jehová.

Apocalipsis 19:7 repite el llamado universal a la alabanza gozosa, ahora cumplido en las bodas del Cordero.

2 Crónicas 5:13 describe a los trompeteros y cantantes haciendo un sonido gozoso unificado, muy cercano al mandato de 'aclamación gozosa'.

1 Crónicas 15:16 ordena a los levitas 'levantar voces de alegría' con instrumentos, reflejando directamente la 'aclamación gozosa' de Salmos 100:1.

En Nehemías 12:27, la dedicación del muro se marca con canto y música gozosa — un ejemplo concreto de la 'aclamación gozosa' aquí ordenada.

Esdras 3:13 muestra un grito de alegría del pueblo, un paralelo directo a hacer una aclamación gozosa.

2 Crónicas 29:30 registra el canto de alabanzas con alegría, encarnando la adoración gozosa que Salmos 100:1 ordena.

1 Reyes 8:66 describe al pueblo yéndose a casa alegre y gozoso de corazón, reflejando el mismo espíritu de adoración gozosa.

En Isaías 24:14-16, el grito de alegría viene de todos los confines de la tierra en una visión profética, haciendo eco del llamado universal de Salmos 100:1.

Deuteronomio 27:7 instruye a regocijarse delante de Jehová después de las ofrendas de paz, en paralelo al llamado a la adoración gozosa.

Romanos 15:10 cita Deuteronomio 32:43, aplicando el llamado a que los gentiles se regocijen con el pueblo de Dios.

Filipenses 3:1 ordena a los creyentes regocijarse en el Señor — un paralelo del NT al llamado del AT a la aclamación gozosa.

Deuteronomio 26:11 llama de manera similar a regocijarse en la bondad de Dios, reflejando el tema de la aclamación gozosa.

Deuteronomio 32:43 llama a los cielos y dioses a regocijarse, ampliando el alcance pero aún un llamado a la alabanza.

Isaías 25:9 espera el día en que el pueblo de Dios se regocijará en su salvación — un eco escatológico de la aclamación gozosa aquí ordenada.

Sofonías 3:14 llama a Israel a gritar con alegría, reduciendo el alcance pero reflejando el mandato de aclamar con gozo.