1 Reyes 8:66
Y el octavo día despidió al pueblo: y ellos bendiciendo al rey, se fueron á sus estancias alegres y gozosos de corazón por todos los beneficios que Jehová había hecho á David su siervo, y á su pueblo Israel.
Referencia cruzada
1 Reyes 8:1 describe la asamblea para la dedicación del arca, mientras que 8:66 concluye la fiesta; ambos enmarcan la narrativa de la dedicación.
En Deuteronomio 12:7, el mandato de alegrarse delante de Jehová en Su lugar escogido se cumple cuando el pueblo se va gozoso después de la dedicación del templo.
2 Crónicas 7:10 paralela el despido del pueblo después de la dedicación, con redacción casi idéntica, confirmando el relato histórico.
En 2 Crónicas 29:36, el pueblo de Ezequías también se regocija después de la purificación del templo, destacando la obra de Dios al preparar los corazones; gozo similar aquí.
En 2 Crónicas 30:26, el gran gozo bajo Ezequías se compara explícitamente con el tiempo de Salomón; este versículo hace referencia directa a ese gozo anterior.
En 2 Samuel 6:19, David despide al pueblo con alegría tras la llegada del arca, reflejando la despedida en la dedicación del templo de Salomón. Ambas concluyen una gran celebración religiosa con un envío gozoso.
1 Crónicas 16:43 describe el mismo evento que 2 Samuel 6:19, donde David envía al pueblo a casa bendecido y gozoso. Este paralelo refuerza el patrón de despedida gozosa tras la adoración.
Juan 7:37 sitúa la invitación de Jesús sobre el agua viva en el último día de la Fiesta de los Tabernáculos, el mismo día festivo en que Salomón despidió al pueblo con gozo aquí.
En 2 Crónicas 30:27, los sacerdotes bendicen al pueblo y la oración asciende, haciendo eco de la bendición y adoración en la dedicación del templo de Salomón.
En Deuteronomio 12:12, el regocijo incluye a todos los miembros de la casa; el gozo del pueblo aquí se hace eco de esa celebración inclusiva.
En Deuteronomio 12:18, se repite el mandato de alegrarse en el lugar escogido; el gozo del pueblo aquí corresponde a esa instrucción.
En Deuteronomio 16:11, el regocijo incluye al extranjero, al huérfano y a la viuda; el gozo del pueblo en la dedicación del templo refleja ese mandato más amplio.