En Deuteronomio 12:7 aparece el mismo mandato de comer y regocijarse delante de Jehová, reforzando el patrón de adoración con ofrendas de paz.

Deuteronomio 12:12 amplía el regocijo para incluir al levita; la ofrenda de paz aquí implica igualmente gozo comunitario.

Deuteronomio 16:11 ordena regocijarse con todo el pueblo en la fiesta; la ofrenda de paz aquí es un contexto para un gozo inclusivo similar.

Deuteronomio 16:14 reitera el regocijo en la fiesta; el gozo de la ofrenda de paz es parte de esa alegría festiva.

En Deuteronomio 26:11 aparece el mismo mandato de regocijarse delante de Dios, ligado a la ofrenda de las primicias, reforzando el tema de la adoración gozosa.

Levítico 3:1-17 da instrucciones detalladas para las ofrendas de paz, exactamente el tipo de sacrificio que aquí se ordena ofrecer y comer.

Levítico 7:11-17 proporciona regulaciones para las ofrendas de paz, incluyendo que se coman, como se ordena aquí: 'comedlas allí'.

2 Crónicas 30:23-27 registra una fiesta con ofrendas de paz y gran regocijo, que refleja directamente el gozo sacrificial ordenado aquí.

Josué 8:31 registra el cumplimiento de este mandato: ofrecer ofrendas de paz sobre el altar en el monte Ebal, como Moisés instruyó.

Éxodo 18:12 describe una comida comunitaria similar con sacrificios delante de Dios, paralela al banquete de ofrendas de paz en Deuteronomio.

Nehemías 8:10 llama al pueblo a celebrar con comida y gozo después de leer la Ley, haciendo eco del mandato de regocijarse delante de Dios.