Lucas 9:35 repite la declaración divina de Jesús como Hijo, ahora con un mandato añadido de escucharle.

Lucas 4:1 muestra a Jesús inmediatamente después del bautismo, 'lleno del Espíritu Santo' que descendió sobre él, llevándolo a la tentación.

Lucas 4:3 presenta al diablo probando la filiación divina de Jesús declarada en el bautismo, desafiando la voz del cielo.

Salmos 2:7 es la declaración mesiánica que la voz en el bautismo de Jesús hace eco, identificándolo como el Hijo de Dios.

Isaías 42:1 describe el Espíritu de Dios sobre Su siervo escogido, cumplido en el bautismo de Jesús cuando el Espíritu desciende y Dios declara su complacencia.

2 Pedro 1:18 confirma que los apóstoles oyeron esta voz celestial en el monte, vinculando los testimonios del bautismo y la transfiguración.

Mateo 17:5 repite la declaración del bautismo en la Transfiguración, reafirmando a Jesús como el Hijo amado de Dios.

2 Pedro 1:17 repite la misma declaración divina de la Transfiguración, haciendo eco de la voz del bautismo que afirma a Jesús como el Hijo amado.

Mateo 3:16 da el relato paralelo del Espíritu descendiendo como paloma en el bautismo de Jesús, el mismo evento.

Mateo 3:17 registra la idéntica declaración celestial 'Este es mi Hijo amado' en el bautismo de Jesús.

Marcos 1:10 describe el Espíritu descendiendo como paloma en el bautismo de Jesús, en paralelo al relato de Lucas.

Hechos 10:38 afirma que Dios ungió a Jesús con el Espíritu Santo — refiriéndose al evento del bautismo.

Juan 1:32 registra el testimonio de Juan el Bautista de ver al Espíritu descender como paloma sobre Jesús, confirmando el mismo evento.

Juan 1:34 declara que Juan dio testimonio de que Jesús es el Hijo de Dios, haciendo eco de la declaración del Padre 'Tú eres mi Hijo amado'.

Juan 6:27 dice que el Padre ha puesto su sello en el Hijo — el Espíritu que desciende en el bautismo es ese sello.

Salmos 45:7 unge al rey mesiánico con óleo de alegría — cumplido en el bautismo de Jesús cuando el Espíritu lo unge como Hijo.

Mateo 27:43 muestra a los burladores desafiando la afirmación de Jesús de ser el Hijo de Dios, en marcado contraste con la afirmación celestial en su bautismo.

Mateo 12:18 cita Isaías 42:1, la misma profecía que la voz del bautismo repite, vinculando la identidad de Jesús con el Siervo.

Marcos 12:6 usa 'hijo amado' en la parábola de los labradores, haciendo eco del título del bautismo y prefigurando el rechazo de Jesús.