En Lucas 18:7, Jesús contrasta al juez injusto con Dios, quien hace justicia a sus escogidos — el punto de la parábola.

Lucas 18:8 promete que Dios hará justicia pronto — lo opuesto a la justicia demorada del juez en el versículo 3.

Deuteronomio 27:19 maldice a quienes niegan justicia a las viudas — la negativa del juez a ayudar a la viuda lo pone bajo esa maldición.

Isaías 1:17 manda defender la causa de la viuda — exactamente la justicia que la viuda busca del juez en esta parábola.

Isaías 1:21-23 condena a los gobernantes que no defienden a la viuda — reflejando al juez injusto que se niega a ayudar a la viuda.

Jeremías 5:28 condena a los jueces que no defienden al necesitado — paralelo al juez injusto que ignora la causa de la viuda.

En Job 29:13, Job hacía cantar de gozo a las viudas — contrastando con el juez injusto que ignora el ruego de la viuda.

Jeremías 21:12 manda hacer justicia al oprimido, relacionándose directamente con el ruego de justicia de la viuda.

En Job 22:9, acusan a Job de despedir vacías a las viudas — lo opuesto de lo que el juez debería hacer por la viuda en Lucas.

Romanos 13:3 describe a los gobernantes como terror para el mal — contrastando con el juez injusto que ni temía a Dios ni a los hombres.

En 2 Samuel 14:4, una mujer apela de igual manera al rey pidiendo ayuda, reflejando el ruego de justicia de la viuda.

En 2 Reyes 6:26, una mujer clama al rey pidiendo ayuda, en paralelo al clamor de justicia de la viuda.

En 2 Reyes 8:3, una mujer apela al rey para la restauración de su propiedad, similar a la viuda que busca justicia.