Jeremías 34:9 ordena liberar a los esclavos hebreos; el versículo 14 especifica el límite de seis años. Ambos versículos forman la obligación completa.

Jeremías 34:8 describe el pacto de proclamar libertad que lleva al mandato en el versículo 14, dando el marco narrativo para la ley de liberación.

Jeremías 11:8-10 relata la ruptura del pacto al seguir corazones obstinados, la misma rebelión vista al ignorar la ley de liberar esclavos.

Jeremías 7:26 describe la negativa obstinada del pueblo a escuchar, reflejando directamente la desobediencia al mandato de liberar esclavos.

Jeremías 31:32 recuerda el pacto roto con los antepasados, que el fracaso en liberar esclavos ejemplifica.

Jeremías 32:30 resume la maldad persistente de Israel desde su juventud, dando un contexto más amplio para la desobediencia específica en 34:14.

Jeremías 7:25 muestra el patrón de Dios de enviar profetas repetidamente, subrayando que el mandato de liberar esclavos era parte de una larga historia de advertencias ignoradas.

Nehemías 9:26 relata la rebelión contra la ley de Dios y la muerte de profetas, paralelizando la desobediencia a la ley de liberar esclavos.

En Amós 8:6, comprar al pobre como esclavo es condenado, paralelizando la desobediencia al mandato de liberación.

En Amós 2:6, vender al justo por plata es condenado, un claro paralelo a la violación de la liberación de esclavos.

Éxodo 21:1-4 es la ley fuente: un esclavo hebreo sirve seis años y queda libre al séptimo, citada directamente en el mandato de Jeremías 34:14.

2 Crónicas 36:16 describe que se burlaban de los mensajeros de Dios y despreciaban sus palabras, la misma rebelión que llevó a ignorar el mandato de liberar esclavos.

2 Reyes 17:14 afirma que no escucharon y fueron obstinados, paralelizando directamente la negativa a obedecer la ley de liberar esclavos.

2 Reyes 17:13 muestra a Dios advirtiendo por medio de profetas que obedezcan la Ley, el mismo marco que el mandato en 34:14 que fue ignorado.

1 Samuel 8:8 relata que Israel abandonó a Dios desde Egipto, reflejando el largo patrón de desobediencia que incluye la violación de la liberación de esclavos.

Deuteronomio 15:12 da la misma ley: un esclavo hebreo sirve seis años y queda libre al séptimo, la regulación exacta que Jeremías 34:14 reitera.

En Isaías 58:6, el verdadero ayuno incluye liberar a los oprimidos, expandiendo el principio de liberar esclavos.

En 2 Crónicas 28:10, tomar a hermanos israelitas como esclavos es condenado, reflejando directamente la ley violada aquí.

Levítico 25:39 ordena un trato bondadoso a los hermanos israelitas que se vendan, una ley de liberación de esclavos relacionada pero distinta.

2 Crónicas 28:11 insta a liberar a los hermanos israelitas cautivos, similar al mandato de liberar esclavos hebreos.

1 Samuel 8:7 revela que Israel rechaza a Dios como rey, un rechazo similar a la autoridad divina al ignorar su mandato sobre los esclavos.