Jeremías 33:17 asegura que a David nunca le faltará un hombre en su trono, haciendo eco directo de la promesa aquí.

Jeremías 22:4 repite casi textualmente la promesa de que los reyes entren por las puertas, reforzando la bendición por la obediencia.

Jeremías 13:13 usa la misma frase 'reyes en el trono de David' pero en un oráculo de juicio por embriaguez — resultado opuesto.

Jeremías 35:15 nuevamente llama al arrepentimiento con la promesa de habitar en la tierra, reforzando la naturaleza condicional de la permanencia de Jerusalén.

Jeremías 25:5 ofrece una promesa condicional similar de habitar en la tierra para siempre tras el arrepentimiento, paralela a la condición del sábado aquí.

Jeremías 22:2 repite la misma frase 'sentado en el trono de David' y 'entrando por estas puertas', haciendo eco de esta promesa condicional.

Jeremías 33:15 promete un Renuevo justo de David que reinará, un cumplimiento mesiánico específico de la permanencia del trono.

Jeremías 22:30 declara que la descendencia de Conías no se sentará en el trono de David, contrastando con la promesa aquí de reyes duraderos.

Jeremías 33:21 enfatiza el pacto inquebrantable con David, sosteniendo la permanencia del trono aludida aquí.

Lucas 1:33 declara el reinado eterno de Jesús sobre Jacob — la realización última del trono davídico del que habla Jeremías.

Lucas 1:32 anuncia a Jesús como el heredero del trono de David — cumpliendo el pacto davídico que Jeremías reitera.

Salmos 132:12 también hace condicional el trono a guardar el pacto — un paralelo directo con la condición de Jeremías.

Salmos 132:11 registra el juramento incondicional de Dios de poner la descendencia de David en su trono — aquí Jeremías lo condiciona a la obediencia.

1 Reyes 9:5 promete un trono eterno a la línea de David — la misma promesa que Jeremías reitera como condicionada a la obediencia.

En 1 Reyes 9:4, Dios condiciona el dominio davídico continuo a andar rectamente como David — la misma condición repetida aquí.

2 Samuel 7:16 establece el trono davídico eterno, la promesa fundamental en la que se basa este versículo.

Salmos 89:29-37 afirma un trono davídico eterno a pesar de la desobediencia — contrastando con la promesa condicional de Jeremías aquí.

Isaías 9:7 profetiza un reino davídico sin fin a través del Mesías — la promesa temporal de Jeremías prefigura este reinado eterno.

2 Reyes 11:19 describe al rey Joas sentado en el trono de David y entrando por las puertas del palacio — un ejemplo histórico del rey davídico en Jerusalén.

Sofonías 3:7 refleja la expectativa de Dios de que la obediencia de Jerusalén evitaría que su morada fuera cortada — la misma lógica condicional.

1 Samuel 8:16 advierte de las opresiones del rey — la promesa de Jeremías de reyes prósperos en carros ofrece un cuadro contrastante.

Deuteronomio 17:16 advierte a los reyes que no multipliquen caballos — la promesa de Jeremías de reyes en carros contrasta con esa restricción.