Isaías 65:21-23 promete que el pueblo de Dios disfrutará sus cosechas — la misma reversión futura de la maldición descrita en este juramento.

Isaías 51:9 llama al brazo de Jehová a despertar y actuar, paralelamente a la imagen del brazo poderoso de Dios como base de su juramento aquí.

Isaías 51:22 dice que Dios quita la copa de ira para que su pueblo no beba más; aquí enemigos no beberán el vino de Israel — ambos implican que Dios impide beber como restauración.

Deuteronomio 28:31 maldice que los enemigos tomarán tu ganado — una maldición similar de saqueo que esta promesa termina.

Jeremías 5:17 profetiza que enemigos devorarán las cosechas — el mismo patrón de maldición que este juramento anula.

Deuteronomio 28:33 dice que extraños comerán tu producto — directamente opuesto a la garantía del juramento.

Levítico 26:16 maldice que los enemigos comerán tu cosecha — la misma situación que este juramento revierte.

En Job 5:5, la cosecha del impío es comida por los hambrientos, contrastando con el juramento de Dios aquí de que enemigos no consumirán el grano de Israel.

Salmos 128:2 promete comer del fruto del trabajo propio, paralelamente al juramento de Dios aquí de que enemigos no consumirán el grano y vino de Israel.

Deuteronomio 28:51 maldice que enemigos consuman grano, vino y aceite — exactamente los artículos que se promete nunca más serán tomados.

En Jeremías 31:5, aparece esta misma promesa de plantar viñas y disfrutar el fruto — una bendición paralela de restauración.

Joel 2:19 promete grano, vino y aceite y termina el oprobio — paralelamente directo al juramento de no más saqueo enemigo.

Joel 2:26 describe comer en abundancia y alabar a Jehová — hace eco de la reunión y alabanza prometidas aquí.

Amós 9:14 restaura viñas y beber vino — una promesa paralela de restauración de disfrutar el propio trabajo.

Miqueas 6:15 pronuncia una maldición: sembrar pero no cosechar, pisar uvas pero no beber — lo opuesto a este juramento.

Hageo 2:17 describe tizón en las cosechas — un juicio pasado contrastado con la bendición futura de no pérdida ante enemigos.

Jueces 6:3-6 describe a los madianitas destruyendo cosechas — un caso histórico de la maldición que aquí se revierte.

Ezequiel 20:5 registra a Dios jurando con mano alzada para escoger a Israel — gesto y fórmula de juramento similares a la promesa aquí.

Deuteronomio 32:40 muestra a Dios jurando por su propia vida — una fórmula de juramento paralela a la que aquí jura por su diestra y brazo.

Joel 1:16 lamenta que el alimento sea cortado y el gozo se haya ido — un contraste con la abundancia futura jurada aquí.

Zacarías 9:17 alaba el grano y el vino nuevo como señales de la bondad de Dios — una bendición general paralela a la cosecha segura aquí.