Isaías 65:21 promete comer fruto de las propias viñas en la nueva creación — directamente paralelo a la bendición restaurada de disfrutar la cosecha en la presencia de Dios.

Deuteronomio 12:17 manda comer los diezmos delante de Jehová en el santuario — la misma práctica de consumir productos sagrados en los atrios de Dios.

Jeremías 5:17 describe a enemigos devorando la cosecha como juicio — un marcado contraste con la reversión en Isaías 62:9 donde el pueblo de Dios come y alaba.

Joel 1:16 lamenta el corte del alimento y el gozo de la casa de Dios — lo opuesto a esta promesa de comer con gozo.

Joel 2:26 dice 'comeréis hasta saciaros, y alabaréis el nombre de Jehová' — casi idéntico a este versículo.

Amós 9:14 describe a Israel restaurado plantando viñas y bebiendo vino, en paralelo con disfrutar el fruto del trabajo.

Miqueas 6:15 pronuncia una maldición de sembrar pero no cosechar, lo opuesto a la bendición de comer lo que se recoge.

Deuteronomio 14:23-29 manda banquetear delante de Jehová con los diezmos, incluyendo al levita y al necesitado — eco en el banquete de los atrios santos de la comunidad restaurada.

En Deuteronomio 12:12, aparece el mismo patrón de regocijarse delante de Jehová con la familia, fundamentando la bendición futura en la práctica del pacto anterior.

Deuteronomio 16:11 amplía el banquete para incluir al extranjero y a la viuda, reforzando el gozo inclusivo que Isaías 62:9 visualiza en los atrios de Dios.

Deuteronomio 16:14 regocijarse en la Fiesta de los Tabernáculos refleja la reunión festiva en los atrios santos — ambos enfatizan la celebración corporativa delante de Dios.

Ezequiel 44:3 muestra al príncipe comiendo pan delante de Jehová en la entrada — un paralelo a disfrutar comida en los atrios del santuario.

Joel 2:19 promete grano, vino y aceite para saciar al pueblo de Dios — una restauración paralela de provisión.