En Isaías 5:14, el Seol ensancha su apetito, la misma personificación del Seol como una entidad hambrienta que recibe a los muertos.

Ezequiel 32:21-32 muestra a los muertos en el Seol recibiendo al Faraón caído, un fuerte paralelo al Seol que agita a los muertos por el rey de Babilonia.

Ezequiel 26:16 muestra a príncipes bajando de sus tronos en luto, reflejando a las sombras que se levantan de sus tronos en Isaías 14:9.

Ezequiel 31:17 usa la misma imagen del Seol de gobernantes caídos encontrándose con los muertos, reflejando la burla contra el rey de Babilonia.

Jeremías 50:46 describe la caída de Babilonia con temblor, el mismo evento que Isaías 14:9 muestra desde la perspectiva del inframundo.

Salmos 16:10 expresa confianza en no ser abandonado al Seol, en contraste con el descenso del rey al Seol en Isaías 14:9.

Ezequiel 32:19 llama a Egipto a descender al foso, otra burla usando el descenso al Seol, similar a la escena de Isaías.

Lucas 16:23 presenta al Hades como un lugar de tormento consciente, un desarrollo del NT del concepto del Seol, diferente de los muertos pasivos de Isaías.

Salmos 63:9 habla de enemigos que van a las profundidades de la tierra, un destino similar al del rey de Babilonia en Isaías 14:9.

Salmos 88:5 describe ser contado entre los que descienden al foso, reflejando a los muertos que se agitan en Isaías 14:9.