Salmos 88:16 continúa el mismo lamento de ser abrumado por la ira de Dios, paralelamente directo a la desesperación del versículo 5.

Salmos 88:12 pregunta sobre las maravillas de Dios en la oscuridad y el olvido, reforzando el mismo tema de muerte y olvido.

Salmos 31:22 expresa ser cortado, pero luego Dios escuchó, contrastando con la sensación de Salmos 88:5 de estar irremediablemente separado de Dios.

Salmos 136:23 declara que Jehová se acuerda de nosotros en nuestro abatimiento, contrastando con el lamento de Salmos 88:5 de que los muertos ya no son recordados.

Salmos 31:12 dice 'Estoy olvidado como un muerto', paralelamente cercano a la sensación del salmista de ser olvidado y cortado.

Isaías 38:10-12 refleja la desesperación del salmista: Ezequías se lamenta de ser confinado al Seol y cortado de entre los vivos.

Isaías 53:8 dice que el siervo fue 'cortado de la tierra de los vivientes', haciendo eco directo del lenguaje del salmista de ser cortado y olvidado.

Ezequiel 32:18-32 describe a los muertos llevados al sepulcro, paralelamente a la representación del salmista de los muertos en la tumba.

Lamentaciones 3:6 dice 'Me ha hecho habitar en tinieblas como los muertos de antaño', haciendo eco de la experiencia del salmista entre los muertos.

Jonás 2:3 describe ser echado en lo profundo, rodeado de aguas, una imagen vívida de estar cortado y cerca de la muerte, similar a la aflicción del salmista.

Génesis 8:1 muestra a Dios acordándose de Noé en el diluvio, contrastando con el sentimiento del salmista de ser olvidado entre los muertos.

Génesis 19:29 relata que Dios se acordó de Abraham para salvar a Lot, contrastando con la sensación del salmista de ser olvidado en el sepulcro.

Isaías 14:9-12 describe a los muertos en el Seol y la caída del rey de Babilonia, reflejando la imagen del salmista de los muertos en el sepulcro.

En Job 6:9, Job también anhela ser cortado por Dios, reflejando el sentimiento de abandono del salmista entre los muertos.