Génesis 9:3
Todo lo que se mueve y vive, os será para mantenimiento: así como las legumbres y hierbas, os lo he dado todo.
Referencia cruzada
Génesis 1:29 originalmente concede solo plantas para alimento, mientras que Génesis 9:3 añade el permiso de comer carne, marcando un cambio dietético significativo después del diluvio.
Génesis 1:30 originalmente daba solo plantas para alimento; aquí Dios expande eso para incluir carne después del diluvio.
En Génesis 1:26, Dios da al hombre dominio sobre los animales; Génesis 9:3 extiende ese dominio a incluirlos como alimento.
En 1 Timoteo 4:4, Pablo declara que todos los alimentos creados son buenos, reflejando el permiso en Génesis 9:3 de comer de todo.
En 1 Timoteo 4:3, Pablo hace referencia a la misma verdad de Génesis 9:3: Dios creó los alimentos para ser recibidos con acción de gracias.
En Colosenses 2:22, Pablo descarta las reglas dietéticas como mandamientos humanos, contrastando con el permiso de Dios en Génesis 9:3.
En Colosenses 2:21, Pablo condena las restricciones dietéticas que contradicen la libertad de comer todas las cosas dada en Génesis 9:3.
1 Corintios 10:26 fundamenta la libertad de comer en la propiedad de Jehová de toda la creación, apoyando la concesión en Génesis 9:3.
1 Corintios 10:25 aplica el permiso de Génesis 9:3 de comer cualquier carne al mercado, liberando a los creyentes de escrúpulos.
1 Corintios 10:23 cita el principio de libertad de que todo es lícito, lo que incluye la libertad dietética de Génesis 9:3, pero añade la prueba de la edificación.
Romanos 14:20 reafirma que toda comida es limpia, basándose directamente en el permiso de Dios en Génesis 9:3 de comer cualquier animal.
Romanos 14:14 afirma que nada es inmundo en sí mismo, haciendo eco del permiso general de comer todos los animales dado en Génesis 9:3.
Hechos 10:12-15 revierte las distinciones de limpio e inmundo, reinstaurando el permiso completo de comer todos los animales dado por primera vez en Génesis 9:3.
Deuteronomio 14:3-21 restringe el permiso universal de comer todos los animales en Génesis 9:3 al especificar cuáles son limpios e inmundos.
Levítico 11 más tarde restringe el permiso ilimitado de comer todos los animales dado en Génesis 9:3 al distinguir entre limpios e inmundos.
En Colosenses 2:16, Pablo usa la libertad de comer todos los alimentos de Génesis 9:3 para argumentar contra juicios dietéticos legalistas.
Levítico 22:8 restringe a los sacerdotes de comer animales muertos o despedazados, una limitación específica al permiso general de comer carne en Génesis 9:3.
Romanos 14:17 cambia el enfoque de la comida a prioridades espirituales, mientras que Génesis 9:3 concede todos los alimentos; juntos muestran que la comida no es central.
Romanos 14:3 advierte contra juzgar las elecciones dietéticas; la libertad de comer todos los animales dada aquí respalda esa libertad.
En Jeremías 27:5, Jehová reclama autoridad para dar la tierra y sus animales, en paralelo a Su concesión en Génesis 9:3.
En Salmos 50:10, Jehová declara ser dueño de todos los animales, subrayando que Él es quien da el alimento en Génesis 9:3.
En 1 Corintios 10:31, Pablo aplica el principio de comer para la gloria de Dios, extendiendo la libertad dada en Génesis 9:3 a un contexto ético más amplio.
Deuteronomio 12:15 expande el permiso de comer carne para consumo ordinario, no solo sacrificial, en consonancia con la concesión de Génesis 9:3 de todos los animales como alimento.