Génesis 31:24 registra la advertencia divina que Labán menciona en 31:29, mostrando la fuente de su cautela.

Génesis 31:42 es la respuesta de Jacob: Dios vio su aflicción y reprendió a Labán —confirmando la protección divina que el propio Labán reconoció.

En Génesis 31:53, Jacob y Labán juran por Dios, haciendo eco del reconocimiento previo de Labán de la intervención divina.

Génesis 31:7 es el testimonio de Jacob: 'Dios no le permitió que me hiciese mal'. Labán aquí confirma lo que Jacob ya había informado sobre la restricción divina.

Génesis 24:50 usa la misma frase 'bueno o malo' —el propio padre de Labán reconoció la mano de Dios en el matrimonio de Rebeca con idéntico lenguaje.

Génesis 32:9 muestra a Jacob orando antes de encontrarse con Esaú, confiando en el mismo Dios que acababa de impedir que Labán le hiciera daño.

Hechos 5:39 advierte que podrías ser hallado peleando contra Dios. Labán fue advertido divinamente de no oponerse al escogido de Dios —exactamente el peligro que Gamaliel describe.

Hechos 9:5 muestra a Dios advirtiendo directamente a Saulo que no dañe a los seguidores de Jesús —mismo patrón: intervención divina para proteger a los escogidos de aquellos con poder.

En Mateo 27:19, un sueño advierte a Pilato que evite dañar a Jesús, reflejando cómo Dios advirtió a Labán aquí contra dañar a Jacob.

1 Crónicas 16:21 celebra a Dios que 'no permitió que nadie los oprimiera' — la misma protección divina que Labán experimentó cuando Dios le advirtió.

Proverbios 3:27 repite 'está en tu mano' pero lo dirige hacia hacer el bien — lo opuesto al poder de Labán para dañar, que Dios restringió.

En Juan 19:11, Jesús dice a Pilato que su poder viene de arriba —paralelismo con cómo la autoridad de Labán fue restringida por la advertencia de Dios.

Miqueas 2:1 advierte contra quienes actúan 'porque está en el poder de su mano' — Labán reclama ese mismo poder pero fue divinamente restringido de usarlo.