En Miqueas 2:1, los impíos usan su poder para tramar el mal, lo opuesto a usar el poder para el bien como Proverbios ordena.

Romanos 13:7 amplía el pagar lo que se debe —impuestos, respeto—, aplicando el principio de no negar el bien aquí a los deberes cívicos.

Gálatas 6:10 exhorta a hacer el bien a todos, especialmente a los creyentes, aplicando directamente el mandato aquí de no negar el bien cuando se pueda.

Santiago 2:15 da un ejemplo concreto de un hermano necesitado, ilustrando la clase de persona a quien se debe el bien, como se ordena aquí.

Santiago 2:16 expone la hipocresía de palabras sin acción, la misma negación del bien que Proverbios 3:27 prohíbe.

En Deuteronomio 15:13, se ordena a Israel no despedir vacío al siervo liberado, una aplicación específica de no negar el bien.

En Deuteronomio 24:15, se ordena pagar el salario puntualmente, un ejemplo directo de no retener lo que se debe a otro.

En Mateo 5:42, Jesús ordena dar al que pide, un eco del Nuevo Testamento de no negar el bien a los necesitados.

En Lucas 6:30, Jesús instruye dar a todo el que pida, reforzando el principio de no negar el bien cuando se pueda.

Romanos 13:8 presenta no negar el bien como una deuda de amor que cumple la ley, ampliando el deber más allá de la obligación inmediata.

Tito 2:14 afirma que Cristo nos redimió para ser celosos de buenas obras, dando el motivo evangélico para el mandato aquí.