Ezequiel 3:23
Y levantéme, y salí al campo: y he aquí que allí estaba la gloria de Jehová, como la gloria que había visto junto al río de Chebar: y caí sobre mi rostro.
Referencia cruzada
En Ezequiel 1:1-3, la visión inicial del profeta junto al Quebar es la visión exacta referida aquí, uniendo las dos narrativas del llamamiento.
En Ezequiel 1:4, la visión inicial del torbellino y el fuego prepara el escenario para la gloria que Ezequiel ve de nuevo en el valle, conectando las dos revelaciones.
En Ezequiel 1:28, la apariencia de la gloria de Dios como un arcoíris hace que el profeta caiga sobre su rostro, reflejando directamente la respuesta aquí.
En Ezequiel 8:4 se menciona la misma gloria de Dios vista en el valle, un vínculo interno directo con la teofanía.
Ezequiel 43:2 repite la imagen de la gloria divina apareciendo, la misma presencia abrumadora que Ezequiel vio junto al río.
Ezequiel 43:3 identifica explícitamente esta visión como la misma que Ezequiel vio junto al Quebar, una autorreferencia directa.
En Ezequiel 10:4, la gloria de Jehová se mueve; ambas involucran la misma gloria divina, pero en un momento diferente.
Ezequiel 44:4 muestra la misma respuesta — postrarse rostro en tierra — cuando la gloria llena el templo, haciendo eco del encuentro anterior.
En Ezequiel 9:3, la misma gloria de Dios se mueve al umbral del templo, una ubicación diferente para la presencia divina vista aquí en el valle.
En Ezequiel 10:18, la gloria de Jehová se aparta del templo, una etapa posterior de la presencia divina que se apareció a Ezequiel en el valle.
En Apocalipsis 1:17, Juan cae a los pies de Cristo como muerto, un paralelo de postración ante la gloria divina.
En Daniel 10:9, Daniel cae rostro en tierra, la misma postura que la caída de Ezequiel sobre su rostro ante la gloria.
Mateo 17:6 describe a los discípulos postrándose rostro en tierra aterrorizados en la transfiguración — una reacción similar ante la gloria divina.
En Génesis 17:3, Abram cae sobre su rostro cuando Dios habla, idéntica postura de humildad ante Dios.
Lucas 2:9 describe a los pastores aterrorizados por la gloria de Jehová — un temor paralelo ante la manifestación divina.
En Números 16:42, la gloria aparece de nuevo cuando la congregación se rebela, reforzando el patrón de la gloria divina manifestándose en crisis.
En Números 16:19, la gloria de Jehová aparece en el tabernáculo para juzgar a Coré, una teofanía similar pero en un contexto de juicio.