Ezequiel 10:3 muestra la nube de gloria llenando el templo — un marcado contraste con su partida aquí.

Ezequiel 10:4 describe la gloria moviéndose del querubín al umbral; aquí sale del umbral para posarse sobre los querubines — un movimiento secuencial.

Ezequiel 10:15 dice que los querubines se elevaron — inmediatamente antes de este versículo en la misma secuencia narrativa.

Ezequiel 11:23 continúa la escena: la gloria sube de la ciudad al monte al oriente de ella — el siguiente paso después de partir del templo.

Ezequiel 43:2 muestra la gloria que regresa del este, contrastando directamente con la partida aquí. La misma presencia divina que se fue luego regresa.

En Ezequiel 43:4, la gloria entra al templo por la puerta oriental, al contrario de su partida aquí. El templo es restaurado.

Ezequiel 44:4 describe la gloria llenando el templo tras su regreso, contrastando con el vacío dejado por su partida aquí.

Génesis 3:24 coloca querubines para guardar el Edén tras la expulsión — una tipología de la presencia de Dios apartándose de su morada.

Salmos 18:10 describe a Dios cabalgando sobre querubines — la misma imagen usada aquí para la partida de la gloria.

Salmos 78:60 describe a Dios abandonando Silo — un paralelo directo con la partida de la gloria del templo aquí.

Salmos 78:61 dice que Dios entregó su gloria al cautiverio — exactamente lo que ocurre cuando la gloria se aparta del templo.

Jeremías 6:8 advierte que Dios se apartará de Jerusalén — este versículo cumple esa advertencia al partir la gloria.

Jeremías 7:12-14 recuerda el abandono de Silo como precedente — aquí el mismo juicio cae sobre el templo de Jerusalén.

Mateo 23:37-39 lamenta que la casa de Jerusalén quede desolada — haciendo eco de la partida de la gloria de Dios del templo.