Ezequiel 23:13 afirma que ambas hermanas siguieron el mismo camino, reflejando directamente 'el camino de tu hermana' aquí y explicando el juicio compartido.

Ezequiel 16:46 identifica a Samaria como la hermana mayor, aclarando quién es la hermana en esta alegoría y por qué su copa pasa a Jerusalén.

Ezequiel 16:47-51 compara a Jerusalén con Samaria y Sodoma, mostrando que era aún más corrupta, intensificando la imagen de la copa aquí.

2 Reyes 21:13 dice que Dios usará la cuerda de medir de Samaria sobre Jerusalén, cumpliendo directamente el juicio de la 'misma copa' prometido aquí.

Jeremías 3:8-11 describe que Judá no aprendió del divorcio de Israel, paralelizando la negativa de Jerusalén a escuchar el destino de Samaria aquí.

Jeremías 7:15 dice que Dios echará a Judá como echó a Efraín, coincidiendo con la promesa aquí de dar a Jerusalén la copa de Samaria.

Isaías 51:17 menciona explícitamente que Jerusalén bebe la copa de la ira de Jehová, reflejando directamente la imagen de la copa y el tema del juicio aquí.

Jeremías 7:14 amenaza con hacer al templo como a Silo, aplicando la misma lógica del juicio precedente que 'su copa' hace aquí.

Salmos 60:3 usa la misma imagen de la copa de aturdimiento para el juicio de Dios sobre Israel, reforzando la metáfora de la ira como vino embriagador.

Jeremías 48:26 también usa la copa de embriaguez como símbolo del juicio divino, aplicado aquí a Moab, extendiendo la metáfora a otras naciones.