Esdras 7:25
Y tú, Esdras, conforme á la sabiduría de tu Dios que tienes, pon jueces y gobernadores, que gobiernen á todo el pueblo que está del otro lado del río, á todos los que tienen noticia de las leyes de tu Dios; y al que no la tuviere, le enseñaréis.
Referencia cruzada
En Esdras 7:10, esta comisión se basa en la devoción previa de Esdras a estudiar, practicar y enseñar la ley de Jehová.
Esdras 7:14 da la comisión del rey de indagar según la ley de Jehová—la misma autoridad detrás de nombrar jueces y enseñar aquí.
Deuteronomio 16:18 manda nombrar jueces para juicio justo—la misma tarea que se le encarga a Esdras.
Éxodo 18:21-25 describe el nombramiento de jueces sobre Israel—un patrón que Esdras sigue para la comunidad postexílica.
2 Crónicas 19:8-10 relata cómo Josafat nombró jueces con el encargo de juzgar fielmente—un paralelo directo con la comisión de Esdras.
En Nehemías 8:1-3, Esdras lee públicamente la ley al pueblo reunido, cumpliendo su comisión de enseñar.
Hebreos 8:11 describe el nuevo pacto donde todos conocen a Dios sin enseñanza—contrastando con el mandato de Esdras de enseñar a los ignorantes.
En Nehemías 8:8, leen la ley y explican su sentido para que el pueblo entienda—la misma misión de enseñanza que recibió Esdras.
1 Crónicas 22:12 es la oración de David para que Salomón tenga discernimiento para guardar la ley—similar a que Esdras reciba sabiduría para enseñar y juzgar.
En 2 Crónicas 17:7-9, Josafat nombró oficiales para enseñar la ley de Jehová en todo Judá, reflejando la tarea de Esdras.
En Nehemías 8:7, los levitas ayudan al pueblo a entender la ley, extendiendo el rol de enseñanza de Esdras a asistentes.
Santiago 3:17 describe las cualidades de la sabiduría celestial—la clase que Esdras usó para nombrar jueces justos.
Santiago 1:5 promete que Jehová da sabiduría generosamente—la sabiduría que poseía Esdras para su rol judicial.
En Malaquías 2:7, los sacerdotes son descritos como mensajeros que guardan el conocimiento y enseñan—un paralelo con los maestros designados por Esdras.
Proverbios 2:6 afirma que la sabiduría viene de Jehová—la misma fuente de la sabiduría de Esdras para nombrar jueces.
Salmos 119:98-100 dice que los mandamientos de Jehová dan sabiduría superior a los maestros—la misma sabiduría que Esdras debe usar al enseñar y juzgar.
Salmos 19:7 describe la ley como perfecta y que restaura el alma—la misma ley que Esdras es comisionado a enseñar y juzgar.
En Nehemías 13:1-3, la lectura de la ley lleva a excluir a amonitas y moabitas—enseñanza aplicada a los límites comunitarios.
En Nehemías 9:3, el pueblo leyó la ley durante la cuarta parte del día, otro ejemplo de instrucción pública en la ley.
1 Reyes 3:28 muestra la sabiduría de Salomón de parte de Jehová en la justicia—precedente para la comisión de Esdras de nombrar jueces con sabiduría divina.
En Mateo 13:52, un escriba instruido saca tesoros nuevos y viejos—Esdras, como escriba, hace esto enseñando la ley de Dios.
En Mateo 23:2, los escribas y fariseos se sientan en la cátedra de Moisés, un rol de enseñanza autoritario similar al de los jueces de Esdras.
Mateo 23:3 manda obedecer a quienes enseñan la ley de Dios, similar a la comisión de Esdras de nombrar jueces y maestros.