2 Crónicas 19:8
Y puso también Josaphat en Jerusalem algunos de los Levitas y sacerdotes, y de los padres de familias de Israel, para el juicio de Jehová y para las causas. Y volviéronse á Jerusalem.
Referencia cruzada
2 Crónicas 19:5 registra que Josafat puso jueces en todas las ciudades; el versículo 8 extiende este mismo nombramiento a Jerusalén, completando el sistema.
2 Crónicas 19:11 nombra a Amarías y Zebadías como jefes sobre los jueces, proporcionando la estructura de liderazgo para los designados en el versículo 8.
En 2 Crónicas 17:8, Josafat envió levitas a enseñar; aquí los designa para juzgar, mostrando un patrón consistente de liderazgo levítico.
En Deuteronomio 17:8-13, la ley establece un tribunal central de sacerdotes y levitas; Josafat implementa ese principio en Jerusalén.
Deuteronomio 21:5 establece que los sacerdotes deben juzgar toda controversia; Josafat designa levitas y sacerdotes para el juicio, implementando esta ley.
En 1 Crónicas 23:4, David designó levitas como oficiales y jueces, proporcionando un modelo anterior para el nombramiento judicial de Josafat.
En 1 Crónicas 26:29, los levitas fueron designados como oficiales y jueces sobre Israel, mostrando continuidad en los roles judiciales levíticos.
Éxodo 18:19-26 describe a Moisés nombrando jueces sobre miles y cientos; la delegación similar de Josafat en Jerusalén refleja este modelo anterior.
Ezequiel 44:24 imagina a los sacerdotes juzgando controversias en el futuro templo; el nombramiento de levitas por Josafat prefigura este rol escatológico.
Esdras 7:25 muestra a Esdras nombrando jueces para gobernar según la ley de Dios, un paralelo posterior a la reforma judicial de Josafat.