Deuteronomio 31:27 muestra a Moisés reconociendo ya la rebelión obstinada de Israel — coincidiendo con la larga historia de provocación aquí.

Deuteronomio 31:29 predice que Israel provocará a Dios a ira en los postreros días — exactamente lo que se condena aquí.

Jueces 2:11-13 describe el ciclo recurrente de Israel sirviendo a otros dioses y provocando a Dios — el mismo patrón que culmina aquí.

Salmos 106:34-40 resume la provocación persistente de Israel desde la conquista en adelante — la misma historia referida aquí.

Ezequiel 16:15 describe la prostitución espiritual e infidelidad de Jerusalén — el tipo de maldad que provoca a Dios como se afirma aquí.

Ezequiel 20:4 señala el mismo patrón de abominaciones ancestrales desde Egipto en adelante — ampliando la línea de tiempo del pecado persistente mencionado aquí.

Ezequiel 20:13 recuerda la rebelión en el desierto — un ejemplo temprano específico del pecado continuo desde Egipto que resume este versículo.

Ezequiel 20:21 describe la rebelión de la siguiente generación — continuando la crónica de desobediencia desde Egipto que traza este versículo.

Ezequiel 20:30 acusa a Israel de seguir la contaminación de sus padres — haciendo eco directo de la acusación en este versículo de pecado desde Egipto.

Ezequiel 23:3 representa la idolatría de Israel en Egipto — un ejemplo concreto del pecado temprano al que este versículo se refiere.

Ezequiel 23:8-21 detalla la continua fornicación con Egipto y Asiria — ampliando la provocación persistente desde Egipto notada aquí.

Daniel 9:5-11 confiesa el pecado 'desde el día en que nuestros padres salieron de Egipto', haciendo eco directo de la misma línea de transgresión.

Jeremías 25:7 reitera la provocación persistente de Israel mediante la idolatría, un eco profético posterior del mismo patrón.