1 Samuel 1:11
E hizo voto, diciendo: Jehová de los ejércitos, si te dignares mirar la aflicción de tu sierva, y te acordares de mí, y no te olvidares de tu sierva, mas dieres á tu sierva un hijo varón, yo lo dedicaré á Jehová todos los días de su vida, y no subirá navaja sobre su cabeza.
Referencia cruzada
En 1 Samuel 1:19, Dios se acuerda de Ana después de adorar, justo después de su voto, mostrando la respuesta de Dios.
1 Samuel 1:27 registra el testimonio de Ana de que Dios respondió su oración, confirmando el cumplimiento del voto.
1 Samuel 1:22 detalla el plan de Ana de llevar a Samuel a Jehová después del destete, el cumplimiento directo de su voto aquí.
En Génesis 28:20, Jacob hace un voto condicional (si Dios provee, entonces serviré), mismo patrón que el voto de Ana por un hijo.
Génesis 30:22 cuenta que Dios se acordó de Raquel y abrió su matriz, un paralelo directo a la esterilidad de Ana y la respuesta de Dios.
Números 6:5 es la ley del nazareo que Ana menciona directamente cuando dice que ninguna navaja tocará la cabeza de su hijo.
Números 30:3-8 describe la ley de votos para mujeres; el voto de Ana aquí es un ejemplo concreto de una mujer haciendo un voto que su esposo podría anular.
Jueces 13:5 registra una dedicación nazarea similar desde el nacimiento para Sansón, reflejando el voto de Ana por Samuel.
En Lucas 1:48, María refleja el lenguaje de Ana sobre Dios mirando su humilde condición, conectando a dos mujeres fieles en circunstancias similares.
Proverbios 31:2 menciona 'hijo de mis votos', un eco directo de la situación de Ana, donde Samuel es el hijo que ella prometió a Dios.
Jueces 11:39 muestra a Jefté cumpliendo su trágico voto; en contraste, el voto de Ana se cumple gozosamente cuando lleva a Samuel a Jehová.
En Jueces 11:31, Jefté hace un voto desesperado que lleva a sacrificio humano, contrastando con el voto de Ana de dedicar a su hijo al servicio de Dios.
En Jueces 11:30, Jefté hace un voto condicional similar, pero su trágico resultado contrasta con el bendito de Ana.
Números 21:2 registra el voto condicional de Israel por la victoria, misma estructura 'si das, entonces daré' que el voto de Ana por un hijo.
Levítico 27:2 da la ley para dedicar personas por voto, que Ana aplica cuando dedica a Samuel a Jehová.
En 2 Samuel 15:8, Absalom usa un voto como pretexto para rebelarse, contrastando con el voto sincero de Ana de dedicar a su hijo.
Eclesiastés 5:4 advierte contra demorar en cumplir un voto; Ana aquí hace un voto y luego lo cumple puntualmente.
En Génesis 29:32, Lea llama a Rubén 'Dios ha visto mi aflicción', similar a la súplica de Ana para que Dios mire su aflicción.
Deuteronomio 23:23 ordena cumplir los votos hechos a Dios, que Ana obedece después al llevar a Samuel al templo.
En 2 Samuel 16:12, David espera que Dios mire su aflicción y devuelva bien; Ana pide similarmente que Dios mire su aflicción.
Salmos 25:18 pide a Dios que mire la aflicción y perdone; Ana pide que Dios mire su aflicción y le conceda un hijo.
Salmos 56:12 habla de estar bajo votos y presentar ofrendas de gratitud; el voto de Ana lleva a acción de gracias cuando Dios responde.
Salmos 66:14 declara cumplir los votos a Dios; Ana hace exactamente eso cuando lleva a Samuel al templo.
Salmos 132:1 pide a Dios que recuerde las aflicciones de David, reflejando la súplica de Ana para que Dios recuerde su aflicción.
Salmos 132:2 describe el voto de David a Dios, reflejando el voto de Ana de dedicar a su hijo.
Éxodo 4:31 describe que Dios vio la aflicción de Israel y su respuesta; Ana pide a Dios que mire su aflicción, confiando en que Él actuará.