1 Reyes 8:29, más adelante en la misma oración, muestra el resultado de la elección de Dios: el templo donde mora Su nombre.

1 Reyes 8:44 se refiere a la ciudad escogida mencionada en el versículo 16, ahora identificada como Jerusalén donde está el templo.

1 Reyes 14:21 identifica explícitamente a Jerusalén como la ciudad que Dios eligió, cumpliendo la declaración en 8:16 de que una ciudad sería escogida.

1 Reyes 11:36 reafirma la elección de Dios de Jerusalén y la dinastía de David, haciendo eco de la misma elección que Salomón cita aquí.

Deuteronomio 12:11 establece la ley de un lugar escogido para el nombre de Dios, que 1 Reyes 8:16 menciona como no elegido hasta David.

2 Samuel 7:6 registra la declaración original de Dios sobre no habitar en una casa, que Salomón cita como trasfondo para elegir a David.

2 Samuel 7:7 presenta la pregunta de Dios sobre edificar una casa, el contexto más amplio para la afirmación de Salomón de que ninguna ciudad fue elegida.

2 Reyes 23:27 muestra a Dios rechazando después la ciudad y el templo que eligió, en contraste con la elección aquí.

1 Crónicas 17:5 es paralelo a 2 Samuel 7:6, registrando la declaración de Dios de no morar en una casa, la base de las palabras de Salomón.

1 Crónicas 17:6 repite la pregunta de Dios sobre edificar una casa, proporcionando el mismo contexto que Salomón menciona aquí.

2 Crónicas 6:5-11 es el relato paralelo de este mismo discurso, confirmando la elección de Dios de Jerusalén y David.

Salmos 132:13 celebra la elección de Dios de Sión como Su morada, la misma selección divina que lleva al templo de Salomón.

Deuteronomio 12:5 establece el principio de un lugar escogido para el nombre de Dios, que 1 Reyes 8:16 señala que no se cumplió hasta David.

2 Crónicas 7:16 confirma la elección divina del templo, cumpliendo lo dicho en 1 Reyes 8:16 de que una ciudad sería escogida para Su Nombre.

Jeremías 7:12 señala a Silo, una morada anterior que Dios destruyó, destacando que la selección no garantiza permanencia.