1 Reyes 11:2

Gentes de las cuales Jehová había dicho á los hijos de Israel: No entraréis á ellas, ni ellas entrarán á vosotros; porque ciertamente harán inclinar vuestros corazones tras sus dioses. A éstas pues se juntó Salomón con amor.

Referencia cruzada

En 1 Reyes 11:9, la ira de Jehová se enciende porque el corazón de Salomón se apartó — el juicio divino por su desobediencia al mandato del versículo 2.

En 1 Reyes 11:4, la consecuencia se desarrolla: las esposas de Salomón inclinaron su corazón tras otros dioses, exactamente como se advirtió en el versículo 2.

1 Reyes 16:31-33 muestra a Acab repitiendo el patrón de Salomón: casarse con una mujer extranjera (Jezabel) y volverse al culto de Baal.

Éxodo 23:32 ordena no hacer pacto con ellos; los matrimonios de Salomón violaron este mandato.

2 Corintios 6:14-16 aplica el mismo principio de no unirse en yugo desigual con incrédulos a la iglesia, reforzando el peligro del compromiso espiritual.

Malaquías 2:11 condena casarse con mujeres extranjeras como una profanación del santuario, haciendo eco del pecado de idolatría de Salomón mediante el matrimonio.

Salmos 139:21 Contraste

Salmos 139:21 expresa odio por los enemigos de Dios, en contraste directo con el amor de Salomón por mujeres extranjeras que apartaron su corazón de Dios.

Esdras 10:2-17 registra el arrepentimiento de la comunidad por el mismo pecado de matrimonio mixto, contrastando con el aferramiento impenitente de Salomón.

Esdras 9:12 Paralelo

Esdras 9:12 reitera la prohibición para la comunidad posexílica, mostrando su relevancia continua frente al fracaso de Salomón.

Jueces 16:4-21 muestra el amor de Sansón por Dalila, una mujer filistea, causando su caída — un fuerte paralelo con el amor de Salomón por esposas extranjeras.

Jueces 3:7 Paralelo

Jueces 3:7 muestra cómo el matrimonio mixto con cananeos llevó a Israel a servir a los baales y a las imágenes de Asera, ilustrando directamente la advertencia que Salomón ignoró.

Jueces 3:6 Paralelo

Jueces 3:6 resume el ciclo recurrente de matrimonio mixto e idolatría durante los jueces, un problema que Salomón repitió.

Josué 23:13 describe las consecuencias (lazos y trampas) que vienen del matrimonio mixto, las cuales sobrevinieron a Salomón.

Josué 23:12 repite la advertencia contra el matrimonio mixto con naciones extranjeras, reforzando el mismo mandato que Salomón ignoró.

Deuteronomio 7:4 da la razón de que el matrimonio mixto lleva a apartarse de Jehová, exactamente la consecuencia que Salomón experimentó.

Deuteronomio 7:3 es el mandato original que prohíbe el matrimonio mixto, al cual Salomón desobedeció directamente.

Números 25:1-3 es un ejemplo anterior de matrimonio mixto con moabitas que lleva al culto de Baal, el mismo patrón que siguió Salomón.

Éxodo 34:16 advierte explícitamente contra tomar esposas extranjeras que lleven a la idolatría; los matrimonios de Salomón cumplieron esta advertencia.

Éxodo 23:33 advierte que los extranjeros serán un lazo; las esposas de Salomón lo llevaron a la idolatría.

Deuteronomio 30:17 advierte que un corazón que se aparta lleva a servir a otros dioses — directamente paralelo al peligro que enfrentó Salomón con esposas extranjeras.

En 1 Corintios 15:33, Pablo advierte que las malas compañías corrompen las buenas costumbres — reflejando el mismo principio que desvió a Salomón por medio de esposas extranjeras.

Génesis 2:24 Contraste

Génesis 2:24 establece el ideal del matrimonio de una sola carne, que las muchas esposas extranjeras de Salomón violaron, llevándolo a la idolatría.

2 Crónicas 19:2 reprende a Josafat por amar a los que aborrecen a Jehová, reflejando la advertencia de que las alianzas de Salomón llevaron a la ira divina.

2 Crónicas 21:6 registra que el matrimonio de Joram con la hija de Acab lo llevó al mal, un patrón similar de compromiso marital al de Salomón.

Romanos 1:32 describe a personas que conocen el decreto de Dios pero continúan pecando, similar a Salomón que sabía el mandato contra el matrimonio mixto y persistió.

En Apocalipsis 2:4, la iglesia en Efeso es reprendida por abandonar su primer amor — en paralelo con la decadencia de Salomón de la devoción sincera a Dios.