Salmos 31:6 declara explícitamente odiar a los que siguen vanidades engañosas — paralelo directo a odiar a los que odian a Dios.

En Salmos 26:5, David expresa odio por la asamblea de malhechores, paralelamente al odio del salmista hacia los enemigos de Dios.

Salmos 119:136 expresa dolor por quienes quebrantan la ley de Dios — paralelo al dolor del salmista por los enemigos que se levantan contra Dios.

Salmos 119:158 expresa dolor por los que quebrantan la ley de Dios — paralelo al dolor del salmista por los enemigos que se levantan contra Dios.

2 Crónicas 19:2 reprende a Josafat por amar a los que aborrecen a Jehová — contrastando con el odio del salmista hacia los enemigos de Dios.

Marcos 3:5 muestra a Jesús enojado y apenado por los corazones duros — reflejando el odio de David a los enemigos de Dios con justa indignación.

Romanos 9:1-3 muestra a Pablo angustiado por su pueblo — contrastando el odio de David con profundo amor y tristeza por los perdidos.

Apocalipsis 2:6 elogia el odio a las obras de los nicolaítas, que Dios también odia — reflejando el odio del salmista a los enemigos de Dios.

Amós 5:15 ordena aborrecer el mal, alineándose directamente con el odio del salmista hacia los que odian a Dios.

Miqueas 3:2 describe a los que aborrecen el bien, lo opuesto al salmista que odia el mal — un contraste directo.

En Proverbios 29:27, el justo considera abominación al injusto, reflejando la actitud del salmista hacia los enemigos de Dios.

Lucas 19:41 llora por el rechazo de Jerusalén — una respuesta contrastante al odio de David, mostrando dolor en lugar de hostilidad.

1 Reyes 22:4 muestra a Josafat aliándose con el malvado Acab — contrastando el odio de David a los enemigos de Dios al unirse a ellos.

2 Crónicas 18:3 repite la alianza de Josafat con Acab — contrastando la postura de David al aliarse con un enemigo de Dios.

Eclesiastés 3:8 reconoce un tiempo de odiar, apoyando la idea de que el odio tiene su lugar apropiado como en el salmo.