1 Corintios 1:31 cita la Escritura redirigiendo la jactancia al Señor — siguiendo directamente el propósito declarado en 1:29 de que nadie se jacte.

En 1 Corintios 4:7, Pablo argumenta que todo es recibido, así que no hay lugar para jactarse ante Dios — reforzando el mismo punto.

En 1 Corintios 5:6, Pablo reprende la jactancia por tolerar el pecado, mostrando otro contexto donde la jactancia es incorrecta.

Efesios 2:9 repite 'para que nadie se jacte' acerca de la salvación por gracia — la misma razón idéntica.

Isaías 10:15 usa la metáfora del hacha y el leñador para mostrar que la herramienta no puede jactarse contra el usuario — misma lógica que no jactarse ante Dios.

Jeremías 9:23 prohíbe explícitamente jactarse en sabiduría, poder o riquezas — el mismo tema que Pablo aplica a todo logro humano.

Romanos 3:19 dice que toda boca se cierra ante Dios, lo que paralela el objetivo de excluir toda jactancia humana.

Romanos 3:27 pregunta directamente '¿Dónde está la jactancia?' y responde que es excluida por la fe — el mismo principio que 1 Corintios 1:29.

Romanos 4:2 afirma que Abraham no tuvo motivo para jactarse ante Dios — apoyando directamente el mismo punto sobre la incapacidad humana de jactarse.

Romanos 15:17 muestra a Pablo jactándose en Cristo, no en sí mismo — un contraste que muestra la salida legítima para la gloria.

Filipenses 3:3 repite esto: nos gloriamos en Cristo Jesús y no confiamos en la carne — sin lugar para la jactancia humana.

En Jueces 7:2, Dios reduce el ejército de Gedeón para que Israel no se jacte en su propia fuerza — reflejando directamente la exclusión de la jactancia humana aquí.

Gálatas 6:14 se jacta solo en la cruz, mostrando el objeto correcto de gloria en lugar de uno mismo — un paralelo al principio aquí.

2 Corintios 10:17 redirige la jactancia al Señor, complementando la exclusión de la jactancia propia al mostrar la salida correcta.

Lucas 18:12 ejemplifica la jactancia farisaica en la oración del Fariseo, mostrando directamente el tipo de jactancia que Pablo excluye.

Isaías 2:11 dice que el orgullo humano será humillado y solo Jehová será exaltado — una profecía que refleja la exclusión de la jactancia aquí.

Salmos 105:3 llama a gloriarse en el nombre de Dios, un contraste con la gloria propia que aquí se excluye.

Salmos 44:8 se jacta en Dios todo el día, contrastando con la prohibición de jactarse de uno mismo — mostrando el objeto correcto de la jactancia.

2 Crónicas 25:19 advierte contra la arrogancia después de la victoria, un paralelo al principio de que nadie puede jactarse ante Dios.

Salmos 49:6 advierte contra jactarse en las riquezas, reflejando la misma prohibición del orgullo humano ante Dios.