Salmos 38:12 describe enemigos que traman maldad y meditan traición, reflejando el 'trama maldad en su cama' aquí, ambos representando perversidad maquinadora.

Salmos 97:10 ordena aborrecer el mal, oponiéndose directamente a la negativa del impío a rechazar el mal en Salmos 36:4.

Salmos 1:1 describe al varón bienaventurado que evita el mal — lo opuesto al impío aquí que no rechaza el mal.

Salmos 26:10 describe a quienes tienen 'designios de maldad' — paralelamente directo a tramar maldad aquí.

Salmos 35:20 también describe maquinar engaño contra los pacíficos, reflejando la trama de maldad en la cama.

Salmos 119:104 contrasta al aborrecer todo camino falso, mientras el impío aquí no rechaza el mal.

Salmos 140:2 describe a quienes planean maldad en su corazón, paralelamente directo a tramar maldad en la cama.

Salmos 7:16 muestra la consecuencia de tramar maldad — el mal recae sobre el tramador, vinculándose al impío aquí.

Salmos 28:3 describe a obradores de maldad que ocultan malicia — similar al impío aquí que trama el mal.

Jeremías 9:2-9 describe a un pueblo que va de mal en mal y trama engaño, paralelamente a la planificación del impío y su negativa a rechazar el mal.

Apocalipsis 2:2 elogia a la iglesia por no tolerar el mal — lo opuesto al impío aquí que no rechaza el mal.

En Oseas 7:6, su corazón arde toda la noche tramando planes — la misma maldad nocturna maquinada descrita aquí.

En Miqueas 2:1, el profeta condena a quienes traman maldad en sus camas — redacción casi idéntica a este versículo.

Romanos 12:9 ordena aborrecer lo malo y seguir lo bueno, contrastando directamente con la aceptación del mal por el impío en Salmos 36:4.

En Mateo 27:1, los principales sacerdotes traman la muerte de Jesús al amanecer — cumpliendo el patrón de maldad ideada durante la noche.

En Hechos 23:12, los judíos traman matar a Pablo, atándose con juramento — otro ejemplo de planificación persistente del mal.

Romanos 1:32 muestra a personas que no solo hacen maldad sino que aprueban a otros que la hacen, paralelamente a la negativa del impío a rechazar el mal.

Jeremías 8:6 describe a personas que no se arrepienten del mal y siguen su propio camino, reflejando la maldad persistente de Salmos 36:4.

En 1 Samuel 19:11, Saúl trama matar a David de noche — un ejemplo concreto de la maquinación nocturna del impío descrita aquí.

En Proverbios 4:16, los impíos no pueden dormir sin hacer maldad, reflejando directamente la inquieta maquinación en la cama aquí.

Ezequiel 11:2 identifica a hombres que maquinan iniquidad y dan mal consejo, coincidiendo con la trama en la cama.

Ezequiel 38:10 muestra a Gog tramando un plan maligno, en paralelo directo con el impío que maquina el mal.

Proverbios 21:10 dice que el impío desea el mal y no muestra misericordia, alineándose con no rechazar el mal.

Proverbios 6:18 enumera un corazón que maquina planes perversos, un paralelo directo a la maquinación del impío.

Proverbios 6:14 describe un corazón perverso que maquina el mal y siembra discordia, reflejando la maquinación persistente.

Amós 5:15 ordena aborrecer el mal y amar el bien, contrastando con el impío que no rechaza el mal y elige el camino equivocado.

Miqueas 6:8 define lo que Dios requiere—hacer justicia, amar misericordia, humillarse—contrastando con el camino del impío que no es bueno.

Jeremías 6:16 muestra al pueblo rehusando el 'buen camino' que Dios ofrece, reflejando el rechazo del bien por el impío en Salmos 36:4.

Zacarías 7:10 advierte contra tramar el mal en el corazón, haciendo eco de la maquinación del impío en Salmos 36:4, pero como un llamado a la justicia.

Job 15:16 describe al impío como quien bebe la iniquidad como agua, similar a la maldad persistente y falta de rechazo en Salmos 36:4.