Salmos 106:9 relata que Dios reprendió el Mar Rojo para secarlo — el mismo evento del Éxodo descrito poéticamente aquí.

Salmos 104:7 también dice que las aguas huyeron ante la reprensión de Dios — un paralelo directo a la huida del mar aquí.

Salmos 77:16 describe de manera similar las aguas temblando ante la presencia de Dios — reforzando la reacción temerosa del mar ante Jehová.

Salmos 74:15 recuerda a Dios abriendo fuentes y secando arroyos, en paralelo al mismo control divino sobre las aguas.

Éxodo 15:8 describe las aguas amontonándose al soplo de Dios — otra descripción poética del mismo milagro del Éxodo.

Habacuc 3:15 retrata a Dios hollando el mar — una imagen similar de la victoria de Dios sobre las aguas.

Habacuc 3:8 pregunta sobre la ira de Dios contra los ríos y el mar — reflejando el poder divino sobre las aguas visto aquí.

Isaías 63:12 recuerda a Dios dividiendo las aguas para Israel — el mismo evento referido aquí.

Josué 3:13-16 narra que el Jordán se detuvo cuando los sacerdotes entraron — el mismo evento resumido poéticamente como 'el Jordán se volvió atrás'.

Éxodo 14:21 es el relato histórico del mar siendo dividido — el evento que este versículo resume poéticamente.

Nehemías 9:11 relata explícitamente que el Mar Rojo se dividió para que Israel cruzara en tierra seca — el evento detrás de 'el mar vio y huyó'.

Isaías 43:16 hace referencia directa a Dios abriendo camino en el mar, el mismo milagro que aquí.

Josué 3:16 da la geografía detallada de las aguas del Jordán acumulándose en Adam, especificando el milagro detrás de 'el Jordán se volvió atrás'.

Nahum 1:4 dice explícitamente que Dios reprende al mar y lo seca, paralelamente directo a la huida del mar.

1 Corintios 10:1 menciona directamente el cruce del Éxodo, el mismo evento descrito en Salmos 114:3.

Isaías 50:2 habla de Dios secando el mar con Su reprensión, similar a la huida del mar ante Su presencia.

Zacarías 10:11 repite la imagen del mar que huye, aplicándola a la futura liberación de la angustia.

2 Samuel 22:16 describe los canales del mar siendo expuestos ante la reprensión de Dios, una imagen poética similar del poder de Dios sobre las aguas.

Habacuc 3:10 muestra las aguas y el abismo reaccionando ante la presencia de Dios, similar a la huida del mar aquí.