Proverbios 22:7
El rico se enseñoreará de los pobres; y el que toma prestado, siervo es del que empresta.
Referencia cruzada
Proverbios 22:16 advierte que oprimir al pobre lleva a la pobreza—reforzando la jerarquía económica donde el rico domina al pobre.
Proverbios 22:22 ordena no robar al pobre—una aplicación directa de la dinámica de poder donde el rico domina al pobre.
Proverbios 14:31 equipara oprimir al pobre con afrentar a Jehová—ampliando el peso moral de que el rico domine al pobre.
Proverbios 18:23 muestra al pobre suplicando y al rico respondiendo con dureza—ilustrando el dominio del rico sobre el pobre en las interacciones diarias.
En 2 Reyes 4:1, un acreedor toma a los hijos como esclavos, ilustrando directamente que 'el deudor es siervo del acreedor'.
En Nehemías 5:5, los hijos son obligados a la esclavitud para pagar deudas, encarnando la servidumbre del deudor.
En Santiago 2:6, los ricos oprimen al pobre y lo arrastran a los tribunales, coincidiendo con el desequilibrio de poder del proverbio.
Amós 2:6 condena vender al pobre por plata—la misma injusticia que el rico dominando al pobre, pero con juicio profético.
Amós 4:1 denuncia a los que oprimen a los pobres—reforzando el mismo tema de opresión económica que el rico dominando al pobre.
Mateo 18:25 muestra a un deudor vendido como esclavo, ilustrando que el deudor se vuelve siervo del acreedor de Proverbios 22:7.
En Amós 8:6, comprar al pobre por plata refleja al deudor que se vuelve esclavo del prestamista.
En Amós 8:4, pisotear al necesitado se hace eco directamente del rico dominando al pobre.
En Santiago 5:4, retener el salario es una injusticia específica similar a la esclavitud por deuda en el proverbio.
Deuteronomio 15:6 promete que Israel será prestamista, no prestatario, reforzando que pedir prestado implica subyugación.
En Amós 5:11, pisotear al pobre y tomar tributos de grano refleja la misma opresión del rico sobre el pobre.
Deuteronomio 28:12 promete bendición al prestar y no pedir prestado, alineándose con la visión de Proverbios sobre el deudor subordinado.
En Amós 5:12, afligir al justo y apartar al necesitado se asemeja al tema de explotación del proverbio.
Salmos 37:21 contrasta al impío que pide prestado y no paga con el justo que da, añadiendo peso moral a la observación de Proverbios.
En Santiago 5:1, una advertencia a los ricos sobre las miserias venideras sigue a la opresión descrita en el proverbio.