Números 21:7
Entonces el pueblo vino á Moisés, y dijeron: Pecado hemos por haber hablado contra Jehová, y contra ti: ruega á Jehová que quite de nosotros estas serpientes. Y Moisés oró por el pueblo.
Referencia cruzada
Números 14:17-20 muestra a Moisés intercediendo por el perdón de Israel tras la rebelión — otro ejemplo de su papel como mediador.
Números 11:2 relata un incidente anterior: el pueblo clamó a Moisés, él oró, y el fuego cesó — el mismo patrón de intercesión.
En Salmos 106:23, Moisés es recordado por ponerse en la brecha para apartar la ira de Jehová, el mismo acto intercesor que aquí.
Salmos 78:34 relata este mismo evento: tras el juicio (serpientes), el pueblo buscó a Dios — un patrón de arrepentimiento reflejado aquí.
En Jeremías 15:1, Jehová dice que ni la intercesión de Moisés cambiaría su corazón, contrastando con la oración eficaz aquí.
En 1 Reyes 13:6, un rey pide a un profeta que ore por sanidad tras el juicio — un paralelo cercano a la intercesión de Moisés por la mordedura de serpiente.
1 Samuel 15:24 muestra a Saúl confesando pecado después de ser reprendido — similar a la confesión del pueblo aquí tras la plaga de serpientes.
1 Samuel 12:19 tiene al pueblo pidiendo a Samuel que ore para evitar la muerte tras confesar pecado — muy similar a la súplica a Moisés aquí.
En Deuteronomio 9:26-29, Moisés ruega por el perdón de Israel citando las promesas de Jehová, el mismo patrón de oración intercesora.
En Deuteronomio 9:20, Moisés intercede por Aarón cuando la ira de Jehová se enciende, paralelo a su intercesión por el pueblo aquí.
En Éxodo 32:30, Moisés ofrece hacer expiación por el pecado de Israel, el mismo rol intercesor que aquí.
En Éxodo 32:11, Moisés intercede de manera similar por el Israel pecador, un paralelo directo con su oración aquí.
Éxodo 9:28 muestra a Faraón pidiendo a Moisés que ore para terminar el granizo — reflejando la petición del pueblo aquí para que Moisés ore por las serpientes.
Éxodo 9:27 tiene a Faraón confesando pecado tras la plaga de granizo — similar a la confesión del pueblo aquí después de las serpientes.
En Hechos 8:24, Simón pide a Pedro que ore por él después de pecar — refleja la petición del pueblo para que Moisés interceda.
Santiago 5:16 ordena confesar pecados y orar por sanidad — el mismo patrón que el pueblo siguió aquí.
Juan 3:14 cita directamente el evento de la serpiente de bronce como un tipo de Cristo siendo levantado para salvación.
Isaías 30:6 recuerda la 'serpiente ardiente voladora' del mismo juicio en el desierto, refiriéndose a este evento.
En Éxodo 16:8, Moisés advirtió que murmurar contra él es contra Jehová; aquí el pueblo confiesa ese mismo pecado.
Jeremías 37:3 muestra al rey Sedequías pidiendo a Jeremías que ore por la nación — súplica similar de intercesión en medio de la crisis.
En 1 Samuel 12:20-23, Samuel se compromete a orar por Israel, un rol intercesor similar al de Moisés aquí.
En Job 42:10, después que Job ora por sus amigos, Jehová lo restaura, mostrando el poder de la intercesión similar al de aquí.
En Job 42:8, Job intercede por sus amigos que pecaron, paralelo a la intercesión de Moisés por el pueblo.
En Génesis 20:7, Abraham ora por Abimelech como profeta — un papel intercesor similar al de Moisés aquí.
Éxodo 10:16 registra una confesión similar de pecado tras el juicio, aunque la del Faraón fue insincera, a diferencia de la de Israel aquí.
Éxodo 8:28 repite la súplica de Faraón para que Moisés ore — de nuevo una petición de alivio sin reconocer el pecado.
En Éxodo 8:8, Faraón también pide a Moisés que ruegue por la remoción de una plaga, pero sin confesión ni arrepentimiento.
En Romanos 10:1, Pablo, como Moisés, intercede por la salvación de su pueblo, un paralelo de liderazgo en oración.